Abstract

Lo studio verte in primo luogo sul commento di Pietro alle Sentenze, in cui viene proposto un «catalogo» delle sette parti della metafisica, intesa come disciplina scientifica. L'A. propone un'indagine dettagliata sul tema, partendo dalla considerazione che il rapporto problematico fra la metafisica intesa come ontologia e la dottrina dell'essere in Aureolo sembrerebbe mettere in discussione lo statuto scientifico della metafisica. Nelle sezioni successive dello studio l'A. si concentra sulla gnoseologia e il significato in Aureolo e Ockham del modus cognoscendi, in particolare mettendo a fuoco il concetto di circumflectio e della metafisica come scientia circumflexiva e della sua possibile fondazione come scientia realis.