Abstract

Le discours socratique est toujours présenté par Platon comme cause d’effets affectifs : il bouleverse, provoque la colère ou la honte, donnant ainsi l’impression aux interlocuteurs du philosophe d’être ensorcelés par lui. C’est seulement par ce biais qu’il agit aussi sur la partie rationnelle de l’âme, en modifiant éventuellement ses opinions. La raison en est qu’il cherche à influer, non pas sur la partie rationnelle de l’âme, mais sur l’âme tout entière : les opinions dépendent en effet de l’ensemble de la structure psychique, donc des rapports entre les différentes parties de l’âme.