Through the contributions of specialists in the field, this volume addresses the still open question of the role and status of myth in Plato’s dialogues and thereby speaks to the broader problem of the relation between philosophy and ...

This paper attempts to demonstrate that the Socratic critique of Gorgias’ rhetoric is not merely destructive, but actually constructive and leads to the consideration of an important rhetorical component in Socratic cross-examination, as practised in the Gorgias. I argue that the Socratic critique of rhetoric is based on the moral neutrality of Sophistic rhetoric, defining it first as a tool, then as an art of manipulation, which might lead to immoralism, as embodied by Callicles. Yet there is a positive manipulation (...) that is practised by Socrates. Having as its devices irony and parrhêsia, it aims at a psychological destabilisation of the interlocutor through the emotion of shame. In fact, shame appears to be a powerful means of refutation. Yet the destabilisation does not cause the interlocutor to adhere to a new belief and to arouse in him pleasure, as in the case of Gorgias’ rhetoric, but rather it seeks to provoke the desire to philosophise. (shrink)

281ARISTOTLE? S REVIEW OF THE PRESOCRATICS * Catherine Collobert is Associate Professor of Philosophy at the University of Ottawa. Journal of the History of Philosophy, vol. 40, no. 3 281?95 [281] Aristotle?s Review of the Presocratics: Is Aristotle Finally a Historian of Philosophy?1 CATHERINE COLLOBERT* ?JUST AS INEXPERIENCED SOLDIERS IN FIGHTS, rushing forward from all sides, often strike fine blows, but without knowledge, so they do not seem to understand what they say? . This negative judgment of Aristotle about his (...) predecessors has been the object of numerous controversies, which could be summarized by the following question: was Aristotle writing philosophy or history of philosophy when he set out the doctrines of his predecessors? This controversy was reopened2 by H. Cherniss,3 according to whom the Aristotelian review of the Presocratics rests upon, on the one hand, the firm belief of Aristotle that each Presocratic groped around the truth and, on the other hand, the fact that Aristotle judged their mistakes and successes in the light of his own system, understood as the final realization of previous doctrines.4 W. K. C. Guthrie I would like to thank J. Brunschwig, M. Conche, and L.-A. Dorion for their helpful comments on an earlier version of this paper. 1 I do not want to suggest that there is no development in Aristotle?s thought. I am thus not assuming a unitarian standpoint. However, as will become clear, the statements I quote, even if.. (shrink)

Cet ouvrage constitue la version révisée d'une thèse de doctorat soutenue à la Scuola Normale Superiore de Pise, et traduite en anglais. Composé de quatre chapitres, l'ouvrage se propose d'abord d'examiner le rôle que Platon attribue à la musique dans l'éducation, pour ensuite analyser la relation que la musique entretient avec l'âme et le corps. F. Pelosi étudie la conception platonicienne de la musique et envisage son importance pour comprendre non seulement la relation corps-esprit chez Platon, mais (…) - 12. (...) Plato 12 (2012). (shrink)

Cet ouvrage, composé de huit chapitres et de neuf appendices (qui contiennent des précisions utiles sur la méthode proposée), présente une thèse originale et controversée selon laquelle une structure musicale sous-tend les dialogues platoniciens, et en permet une plus riche compréhension. J. B. Kennedy s'appuie sur deux dialogues, le Banquet et l'Euthyphron pour la démontrer. Avant d'introduire sa méthodologie, il prend soin de tracer l'origine de ce type d'interprétation pour en défendre la pertinence. (…) - 12. Plato 12 (2012).

Ce numéro spécial consacré à Marcel Conche réunit des philosophes et historiens de la philosophie qui ont été influencés à des titres divers par sa pensée, laquelle a nourri ou nourrit encore leurs réflexions. Marcel Conche a acquis aujourd’hui une place d’importance dans le paysage philosophique français. Bien que ses travaux d’historien soient moins connus du grand public, ce..

Homère nous présente dans l'Odyssée son activite poétique à travers deux aèdes, Phémios et Démodokos, et un conteur hors pair, Ulysse. II s'en degage une conception de la poésie qui apparait comme un melange de vérites et de faussetés. Une telle définition nous conduit, par une réflexion sur les notions de vraisemblable et de monde simulé, a penser la poesie d'Homere comme un recit fictionnel.

Homère nous présente dans l'Odyssée son activite poétique à travers deux aèdes, Phémios et Démodokos, et un conteur hors pair, Ulysse. II s'en degage une conception de la poésie qui apparait comme un melange de vérites et de faussetés. Une telle définition nous conduit, par une réflexion sur les notions de vraisemblable et de monde simulé, a penser la poesie d'Homere comme un recit fictionnel. Homer in his Odyssey presents his poetic activity through two aeds, i. e. Phemios and Demodokos, (...) and through an exceptional master of tale-telling, i. e. Ulysses. Hence a new conception of poetry as a mixture of thruths and falsities. Such a definition leads us, through a reflexion on the concepts of verisimilitude and simulated world, to think Homer's poetry as a fictional narrative. (shrink)

Cet ouvrage de R. B. Onians, un classique dans le monde anglo-saxon, est enfin disponible au public français. Son titre ambitieux exprime le projet de l'auteur: comprendre comment notre pensée occidentale s'est construite en remontant à sa source originelle et essentielle, à celui qui fut considéré comme l'éducateur des Grecs: Homère. Le nerf de cette compréhension est l'analyse du vocabulaire, principalement homérique donc, qui situe cet ouvrage, comme l'indique à juste titre B. Cassin, dans sa présentation de l'édition française, «entre (...) dictionnaire étymologique et vocabulaire spécialisé». Cette compréhension s'appuie sur l'examen des croyances relatives à l'âme et au corps, à la vie, à la mort, aux dieux et à leurs rôles dans la sphère humaine, au destin et au temps chez les peuples grec et romain. Ce volume est divisé en trois parties: L'esprit et le corps; L'âme immortelle et le corps; Le destin et le temps. (shrink)

Philosophie de la culture grecque est un ouvrage qui rassemble une cinquantaine de textes de différentes origines. Cet ouvrage s’inscrit dans le prolongement des travaux d’E. Moutsopoulos, parmi lesquels La musique dans l’œuvre de Platon, La philosophie de la musique dans la dramaturgie antique. Formation et structure ou encore Les structures de l’imaginaire dans la philosophie de Proclus. L’unité de l’ouvrage se dégage au terme d’un parcours où se découvre progressivement sa logique interne. Les grands moments, c’est-à-dire aussi les grandes (...) figures, de la philosophie grecque depuis ses origines jusqu’au XXe siècle y sont présentés. L’idée directrice est de montrer le rayonnement de la pensée grecque dans l’histoire de l’Occident et d’en exposer les temps forts. L’influence décisive de la Grèce dans le passé, sous le nom d’humanisme, peut et doit être prolongée, selon notre auteur, dans l’Europe d’aujourd’hui. Composé de sept parties, l’ouvrage est centré sur ces deux grandes figures que sont Platon et Aristote, autour et à partir desquelles la philosophie s’est développée. L’enjeu de l’ouvrage est dans son titre même, puisqu’il s’agit de la possibilité d’une philosophie de la culture grecque. (shrink)