Abstract

La présente étude se propose de fournir quelques repères pour une analyse intégrale de l’évolution du problème de la mort dans la pensée heideggérienne développée après Sein und Zeit. La question qui dirige notre enquête est de savoir comment la phénoménologie de la mort reste encore au centre de l’intérêt philosophique de Heidegger, après l’analytique du Dasein. Notre discussion se focalise sur la période 1931–1935, suivant un parcours chronologique et visant à marquer quelques étapes distinctes de la pensée de la mort après Sein und Zeit. Nous commençons par l’analyse des réactions de Heidegger lui-même par rapport à la réception du problème de la mort dans la première période après la parution de Sein und Zeit. Ensuite, nous analysons l’apparition du thème de la mort dans trois cours : le cours du semestre d’hiver 1931–1932 , le cours de 1934/1935 sur Hölderlin et le cours de l’été 1935 – Introduction à la métaphysique