Abstract

Scritto in forma di risposta estesa a saggi di Norman Malcolm e di John Cook, il testo di Cavell tematizza la necessità di introdurre una particolare area del concetto di conoscenza denominata riconoscere. Cavell prende le mosse dalla relazione tra filosofia del linguaggio ordinario e scetticismo, spiegando perché l’appello a ciò che diciamo ordinariamente non possa rappresentare una confutazione delle preoccupazioni scettiche sulla conoscibilità delle menti altrui. Il limite dell’antiscetticismo esemplificato dalle analisi grammaticali di Malcolm e Cook, è che in esse si sorvola su un aspetto essenziale: la nostra risposta al comportamento di dolore . Conoscere il dolore degli altri significa non tanto determinare in quale stato effettivamente si trovino, ma nel rispondere alla pretesa che il comportamento di chi soffre esercita su di noi. La tesi di Cavell non è normativa, come se occorresse prestare sempre una risposta empatica. Il concetto di ri-conoscimento è piuttosto una categoria nei termini della quale una data risposta alla presenza altrui può essere analizzata.Cavell’s text was written as an extensive reply to Norman Malcolm’s and John Cook’s essays. Here Cavell looks at the need to introduce a new area within the concept of knowledge, known as acknowledgement. Starting from the relationship between ordinary language philosophy and scepticism, he tries to explain why the appeal to ordinary language is not enough to refute sceptical worries about the knowability of other minds. The anti-sceptical position, illustrated by Malcolm and Cook with the grammatical analysis , has a significant limit: it passes over our reply to other’s pain behaviour, which is an essential aspect instead. To know other people’s pain doesn’t mean to determine exactly their state of mind, but to reply to the claim we receive from their pain behaviour. Cavell’s theory is a non-normative one, so there’s no need to see the empathic reply as something we’re obliged to accomplish. The concept of acknowledgement is rather a kind of category, in which we can analyse our reply to other people’s pain behaviour