Abstract

La position qui traite de la signification de l’intermédiaire dans le processus de la cognition entre en partie dans le domaine de l’épistémologie. En s’efforçant d’atteindre l’essence de ce qui est pensé, et en éliminant ce qui appartient à l’intermédiaire dans le processus de la cognition, cette position est aussi, en quelque sorte, en partie une « herméneutique élargie ». En étudiant l’avancement de la connaissance de la médiation de la connaissance ellemême, ainsi que l’avancement de l’expérience du média de la médiation, cette position est également une sorte de phénoménologie. En englobant le théorique, le pratique et le poétique, la philosophie des médias se veut une pensée qui n’est pas déterminée par l’image, la grammaire, le concept, le contexte, le spectacle, la psychologie de la performance, la technologie – mais qui veut préserver et maîtriser tout cela. La transmission de la connaissance n’est plus une question de mots. Après l’inversion linguistique et iconique, nous réalisons qu’à la base des deux était l’inversion médiatique