Results for 'Jean-Claude Schmitt'

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    Pourquoi et comment étudier les rythmes sociaux au Moyen Âge ?Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) (...)
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  2.  8
    De l'usage des rythmes en histoire médiévale.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a été mis en ligne la première fois le 25 octobre 2015 sur le site Ménestrel. Nous remercions Jean-Claude Schmitt de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Les historiens n'ont guère reconnu dans les rythmes un phénomène social de première importance. Ils n'ont cherché à en donner ni une définition, ni une présentation générale, même si certains, dans le champ de leur spécialité, notamment la musicologie, l'histoire de la rhétorique ou celle de l'architecture, ont (...)
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  3.  60
    Christian Materiality: An Essay on Religion in Late Medieval Europe.Jean-Claude Schmitt - 2013 - Common Knowledge 19 (1):134-135.
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  4.  23
    Marina VIDAS, The Christina Psalter. A Study of the Images and Texts in a French Early Thirteenth-Century Illuminated Manuscript.Jean-Claude Schmitt - 2007 - Clio 26:245-245.
    Le manuscrit GKS 1606, 4° de la Bibliothèque Royale de Copenhague n’est pas un inconnu, il s’en faut même de beaucoup, puisqu’il a depuis longtemps été pris en compte par les spécialistes des manuscrits français du début du xiiie siècle (tel au premier rang Robert Branner) et comparé pour son iconographie aux psautiers royaux les plus prestigieux (le psautier d’Ingeburge de Danemark du Musée Condé à Chantilly ou le psautier de Blanche de Castille de la Bibliothèque de l’Arsenal). L’auteur con...
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  5.  8
    L'invention de l'anniversaire.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Nous continuons la republication des beaux textes de J.-C. Schmitt disponibles en ligne. Cet article a déjà paru dans Annales HSS, juillet-août 2007, n°4, p. 793-835. Le rythme de la vie collective domine et embrasse les rythmes variés de toutes les vies élémentaires dont il résulte ; par suite, le temps qui l'exprime domine et embrasse toutes les durées particulières, écrivait Émile Durkheim en conclusion aux Formes élémentaires de la vie religieuse ; et il précisait : « c'est le (...)
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  6.  7
    Die Lebensrhythmen in den bildlichen Darstellungen spätmittelalterlicher Autobiographien.Jean-Claude Schmitt - 2007 - In Jörg Vögele, Johannes Siegrist, Hans-Georg Pott, Andrea von Hülsen-Esch, Christoph auf der Horst, Henriette Herwig, Monika Gomille & Heiner Fangerau (eds.), Alterskulturen Und Potentiale des Alters. Akademie Verlag. pp. 109-124.
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  7.  5
    Plädoyer für eine historische Anthropologie des Mittelalters.Jean-Claude Schmitt - 2004 - Frühmittelalterliche Studien 38 (1):1-16.
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  8.  14
    Rome, Trier, Kiev.Jean-Claude Schmitt - 2015 - Convivium 2 (1):18-37.
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  9.  7
    Une histoire des rythmes.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Les rythmes entraînent dans leur mouvement la vie tout entière des individus et des sociétés, les comportements quotidiens et les expériences esthétiques, les déplacements dans l'espace aussi bien que l'ordre vécu du temps. Il n'y a pas de vie sans rythme, c'est-à-dire – comme dans un air de jazz ou une toile abstraite de Mondrian – sans une mise en ordre variable de faits qui se répètent en combinant indéfiniment périodicité et rupture. Philosophes, sociologues, anthropologues, musicologues s'interrogent - Histoire.
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  10. Images. The two bodies of the Virgin : on the festival of Cirio de Nazaré.Jean-Claude Schmitt - 2018 - In Babette Hellemans & Alissa Jones Nelson (eds.), Images, improvisations, sound, and silence from 1000 to 1800 - degree zero. Amsterdam: Amsterdam University Press.
     
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  11.  23
    La déstabilisation humanitaire du droit international et le retour de la « guerre juste » : une lecture critique du nomos de la terre.Jean-Claude Monod - 2004 - Les Etudes Philosophiques 68 (1):39.
    Dans cette étude du grand livre que Schmitt a consacré à l’histoire du droit international, Le Nomos de la terre, on tente de reconstituer la logique d’une pensée qui, partie de l’idée d’un lien essentiel entre le droit et la « limite », aboutit à une critique de la résurgence moderne de la « guerre juste » comme « guerre pour l’humanité ». Si l’actualité et la sagacité de certaines analyses restent frappantes, on rappelle aussi ici ce que fut (...)
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  12.  14
    Jean-Claude SCHMITT, Les rythmes au Moyen Âge.Grévin Benoît - forthcoming - Rhuthmos.
    Jean-Claude SCHMITT, Les rythmes au Moyen Âge, Paris, Gallimard, 2016, 718 p. Le livre de Jean-Claude Schmitt sur les rythmes au Moyen Âge est une somme, qu'il importe de lire et de discuter. Fruit d'un travail de longue haleine, il résume à certains égards une vie entière de recherche, placée sous le signe d'une lecture anthropologique du monde médiéval, à la croisée de la réflexion sur le texte et sur l'image, laquelle abonde ici, faisant (...)
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  13.  4
    Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt (dir.), Histoire des jeunes en Occident.Gabrielle Houbre - 1996 - Clio 4.
    La récente Histoire des jeunes en Occident est une aventure avant tout italianno-française (ou franco-italienne) : dirigée par Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt, elle a été d’abord été publiée en Italie en 1994 (Storia dei giovani) avant de l’être en France deux ans plus tard. Elle rassemble une vingtaine de contributions signées par des historien(ne)s très majoritairement français et italiens et couvre une aire géographique principalement axée sur la France et l’Italie. Ses deux volumes (...
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  14.  29
    Jean-Claude Schmitt, Le saint lévrier. Guinefort, guérisseur d'enfants depuis le xiiie siècle. Paris, Éditions Flammarion (coll. « Champs »), 2004, 283 p. Éric Baratay, L'Église et l'animal (France, xviie-xxe siècle). Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Histoire »), 1996, 382 p.Jean-Claude Schmitt, Le saint lévrier. Guinefort, guérisseur d'enfants depuis le xiiie siècle. Paris, Éditions Flammarion (coll. « Champs »), 2004, 283 p.Éric Baratay, L'Église et l'animal (France, xviie-xxe siècle). Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Histoire »), 1996, 382 p. [REVIEW]Frédéric Laugrand - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):429-430.
  15.  22
    Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt (dir.), Histoire des jeunes en Occident. [REVIEW]Gabrielle Houbre - 1996 - Clio 4.
    La récente Histoire des jeunes en Occident est une aventure avant tout italianno-française (ou franco-italienne) : dirigée par Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt, elle a été d’abord été publiée en Italie en 1994 (Storia dei giovani) avant de l’être en France deux ans plus tard. Elle rassemble une vingtaine de contributions signées par des historien(ne)s très majoritairement français et italiens et couvre une aire géographique principalement axée sur la France et l’Italie. Ses deux volumes (...
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  16.  42
    Histoire des jeunes en Occident, direction Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt, Paris, Seuil, col. « L'univers historique », 1996, 2 vol. de 379 et 409 p. [REVIEW]Gabrielle Houbre - 1996 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:30-30.
    La récente Histoire des jeunes en Occident est une aventure avant tout italianno-française (ou franco-italienne) : dirigée par Giovanni Levi et Jean-Claude Schmitt, elle a été d’abord été publiée en Italie en 1994 (Storia dei giovani) avant de l’être en France deux ans plus tard. Elle rassemble une vingtaine de contributions signées par des historien(ne)s très majoritairement français et italiens et couvre une aire géographique principalement axée sur la France et l’Italie. Ses deux volumes (...
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  17.  3
    André Tournon, Montaigne. La Glose et l'Essai. Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1983. 16 × 24, 424 p.Jean-Claude Margolin - 1984 - Revue de Synthèse 105 (113-114):222-223.
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  18.  1
    André Burguière, Bretons de Plozévet, Préface de Robert Gessain. Paris, Flamrnarion, 1975. 15 × 21, 383 p. (Bibl. d’Ethnologie historique). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (87-88):401-402.
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  19.  1
    Auguste Comte, Correspondance générale et Confessions. Tome II April 184-1-mars 1845. Textes établis et présentés pair Paulo E. de Berredo Carneiro et Pierre Arnaud. Paris, La Haye, Mouton, 1975. 14 × 22,5, XXXVI, 461 p. (Archives Positivistes). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (87-88):366-367.
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  20.  2
    Actes du Colloque International sur les Techniques de laboratoire dans l’étude des Manuscrits organisé dans le cadlre des colloquies internatiuniaux du Centre National de la Recherche Scientifique à Paris du 13 au 15 septembre 1972, Paris, Ed. du C.N.R.S., 1974, 21 × 27, 270,p., ill. [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (85-86):178-179.
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  21.  1
    Carlo François, La Notion de l'absurde dans -la littérature française du XVIIe siècle. Paris, Ed. Klincksieck, 1973. 16 × 22, 198 p. (Critères). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):378-379.
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  22.  2
    Christian Jelex, Les normalisés. Préface de Pierre Daix, postface d’llios Yanxa Kakis. Paris, Albin Michel, 1975, 13,5 × 21, 286 p. [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (85-86):220-221.
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  23.  2
    David S. Landes, L’Europe technicienne. Révolution technique et libre essor industriel en Europe occidentale de 1750 à nos jours, trad. de l’anglais piar Louis Evrard, Paris, N.R.F.-Gallimard, 1975, 14 × 22, 779 p. relié ( « Bibliothèque des Histoires » ). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (85-86):199-200.
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  24. Georges Mounin, La littérature et ses technocraties. Paris, Casterman, 1977. 14,5 × 21, 193 p. (« Synthèses contemporaines »). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):235-236.
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  25.  18
    Rythme et sainteté dans la Vita Landiberti d'Étienne de Liège.Jean Meyers - forthcoming - Rhuthmos.
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) (...)
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  26.  6
    Nadine BERNARD, Femmes et société dans la Grèce classique, Paris, Armand Colin, collection « Cursus», 2003, 167 p.Jean-Baptiste Bonnard - 2005 - Clio 21:324-326.
    Le livre de Nadine Bernard n’aborde pas un sujet neuf et ne comble pas un vide bibliographique. Les synthèses anciennes, telle celle de Claude Mossé, et plus récentes, comme le premier volume de l’Histoire des femmes paru sous la direction de Pauline Schmitt-Pantel ou encore le livre récent de Pierre Brulé, ont déjà beaucoup donné au lecteur, spécialiste ou non, qui s’intéresse à ce champ d’étude. Mais ce livre fait pourtant oeuvre utile. Procédant d’une bonne connaissance de la (...)
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  27. Jean-Claude Pariente, Le Langage et l'individuel. Paris, Armand Colin, 1973. 15,5 × 19, 308 p. (Philosophies pour l''ge de la science). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):334-336.
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  28.  15
    « Se pourvoir d’armes propres » : Machiavel, les « péchés des princes » et comment les racheter.Jean-Claude Zancarini - 2009 - Astérion 6.
    Dans les textes de Machiavel, la question de la guerre est souvent l’horizon même de la question de la politique. La politique et la guerre y sont en permanence mêlées, souvent indissociables ; cela dans les relations que les États établissent entre eux, mais aussi à l’intérieur même des États, des provinces et des cités. Il ne s’agit pas ici de couvrir l’ensemble de ce champ des liens entre la politique et la guerre, tâche impossible à mener dans le cadre (...)
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  29.  40
    Le Bestiaire de l'historien.Jean-Claude Yon - 2013 - le Portique 30 (30).
    Filant la métaphore du « bestiaire », cet article retrace les différents gestes du processus créateur de l’historien. Bien sûr, il ne s’agit pas ici d’emprunter des concepts aux travaux sur le symbolisme animal dont j’avoue très volontiers que je ne les ai pas consultés . Les figures animales convoquées dans ce court article correspondent à l’image que j’en ai, de façon spontanée et non savante. Quatre animaux peuvent être cités : le lion, la fourmi, le renard et le castor. (...)
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  30. Arturo Deregibus, Frédéric Rauh. Esperienza c moralilà. Torino, Giappichelli Editore, 1976. 15.5 × 24, 324 p.Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):125-126.
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  31. Roland Gaucher, Histoire secrète du Parti communiste français (1920-1974), Paris, Albin Michel, 1974, 15,5 × 24, 704 p.. Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (85-86):219-220.
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  32.  2
    René Huyghe, Ce que je crois. Paris, Bernard Grasset, 1976. 13.5 × 20,5, 184p.Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):122-123.
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  33. Uno piccolo dono' : a software tool for comparing the first edition of Machiavelli's The prince to its sixteenth century French translations.Jean-Claude Zancarini - 2015 - In Filippo Del Lucchese, Fabio Frosini & Vittorio Morfino (eds.), The radical Machiavelli: politics, philosophy and language. Boston: Brill.
     
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  34. Jacques Ellul, Les Nouveaux Possédés. Paris, Fayard, 1973. 13,5 × 21,5, 286 p. (Evolutions).Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):339-340.
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  35. Savino Blasucci, Socrate. Saggio sugli aspetti costruttivi dell'ironia. Milano, Marzorati, 1972. 15 × 21, 247 p.Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (73-74):86-87.
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  36.  3
    Autour de la notion complète. Le débat entre Leibniz et Arnauld.Jean-Claude Pariente - 2015 - Archives de Philosophie 78 (1):75-110.
    Résumé Dans la lettre où il demande au Landgrave de Hesse-Rheinfels de transmettre à Arnauld le sommaire du Discours de métaphysique, Leibniz, soucieux d’obtenir le sentiment de ce dernier sur ses thèses, souligne l’importance et la variété des questions qu’il y touche : la grâce, le concours de Dieu avec les créatures, les miracles, la cause du péché, l’immortalité de l’âme, etc. Il ne mentionne pas dans cette liste la doctrine de la notion complète, bien qu’elle ne soit étrangère à (...)
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  37.  5
    Michel Cressole, Deleuze, Paris, Editions Universitaires, 1973. 13,5 × 20, 122 p. (Psychothèque).Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (73-74):101.
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  38.  2
    Karl Stern, Refus de la femme, Essai. Paris, Marne, 1969. 14 × 21,5,251 p., 21 F.Jean-Claude Margolin - 1972 - Revue de Synthèse 93 (67-68):311.
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  39.  2
    Marcel Legaut, L'homme à la recherche de son humanité. Paris, Aubier, 1971. 13 × 20, 283 p. (Intelligence de la foi).Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (73-74):104.
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  40.  2
    Michel Spanneut, Permanence du Stoïcisme : De Zénon à Malraux. Gembloux, Ed. Duculot, 1973, 16,5 × 25, 416 p.Jean-Claude Margolin - 1977 - Revue de Synthèse 98 (85-86):108-109.
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  41.  1
    Nathan Reingold et alii, Science in America since 1820. New York, Science History Publications, 1976. 23 × 15, 334 p.Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):149-150.
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  42.  4
    Les relations Belgo-Africaines en 1991: A la recherche d'une diplomatie des droits de l'homme?Jean-Claude Willame - 1992 - Res Publica 34 (3-4):439-451.
    The implementation of a diplomacy that could put more emphasis on democracy and human rights was not an easy process in Belgium. Treatment of these matters have taken a different perspective in Zaïre, Rwanda and Burundi, Belgium 's three most important African partners. Reasons for that are twofold. Fore one thing, the Belgian foreign affairs service has always been overloaded by mercantile preoccupations. Secondly, knowledge on Africa has been limited to short circle diplomatic contacts while no instruments were ever implemented (...)
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  43.  6
    Les relations belgo-zaïroises : Réflexion sur une pratique de la politique étrangère.Jean-Claude Willame - 1980 - Res Publica 22 (3):433-451.
    In reviewing the Belgian policy towards Zaïre for the last two decades, one is struck by a certain politica! as well as economic withdrawal which has become more obvious since the end of the sixties. In the context of the «Mobutu Plan», the Marshall Plan for Zaïre, or in that of the two Shaba upheavals, Belgium, unlike France with respect to its former colonies, has choosen to align itself with big powers policies and international organizations, and to avoid taking too (...)
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  44.  2
    O Materialismo Do Encontro de Althusser.Jean-Claude Bourdin - 2024 - Revista Dialectus 32 (32):47-66.
    Os últimos textos de Althusser defendem a existência de um materialismo chamado materialismo do encontro ou aleatório. Esse materialismo se distingue do idealismo, do materialismo da necessidade e do materialismo dialético. Ele recusa as noções de Origem, de Fim, de Sujeito, a teleologia, o princípio de razão e recusa a negatividade dialética e a contradição. Recorrendo ao léxico de Epicuro-Lucrécio, ele coloca a contingência dos encontros que constituem o mundo (a história, as instituições, os dispositivos). Fortemente inspirado por Maquiavel, Althusser (...)
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  45. Erasme: le prix des mots et de l'homme.Jean Claude Margolin - 1986 - London: Variorum Reprints.
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  46. Francois Chatelet, Chronique des idées perdues. Paris, Stock, 1977. 13 × 22, 241 p.Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):118-119.
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  47.  15
    Claude La Charité & Roxanne Roy (dir.), Femmes, rhétorique et éloquence sous l’Ancien Régime.Jean-Claude Arnould - 2013 - Clio 38.
    Les fruits d’un colloque canadien (Rimouski, septembre 2007) qui associait à des critiques confirmés bon nombre de jeunes chercheurs sont maintenant disponibles sous la forme d’un nouveau volume de « L’École du genre ». Les contributions présentées ici sont au nombre de vingt-huit, auxquelles s’ajoutent une introduction par Claude La Charité, un état des recherches dressé par Diane Desrosiers puis une bibliographie (peut-être trop) sélective. Saluons d’emblée la richesse et la diversité de ce...
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  48.  15
    Tradition républicaine et république nouvelle à Florence Francesco Guicciardini et lalibertà fiorentina.Jean-Claude Zancarini - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):193-205.
    Les guerres d'Italie - qui débutent en 1494 - et les bouleversements qui s'ensuivent à Florence (où se met en place, après la chute des Médicis, la république du Grand Conseil), amènent Francesco Guicciardini (1483-1540) à réfléchir sur l'évidence« naturelle» du concept de libertàftorentina. Sa méthode - «ne pas se laisser à ce point tromper par les mots qu'on ne considère plus les choses» - lui fait abandonner la question du bon gouvernement pour lui substituer celle des effets qu'il produit (...)
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  49.  23
    Histoire des sciences, histoire concrète de l’abstraction (1998).Jean-Claude Perrot - 2021 - Revue de Synthèse 142 (3-4):492-506.
    Résumé Comment une histoire matérielle de l’abstraction peut-elle servir l’histoire intellectuelle ou bien l’histoire des sciences, cela à l’encontre de l’histoire des idées et des généalogies rétrospectives? L’objet est ici l’œuvre de connaissance telle qu’elle est ancrée dans son cadre historique. Cette histoire intellectuelle déborde les coupes disciplinaires. L’article en offre plusieurs exemples qui partent de la recherche de différenciations explicables entre des pratiques intellectuelles d’abstraction. Une séquence s’ouvre alors avec l’émergence d’une conception, puis la formation de théories et finalement (...)
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  50.  24
    Strategic Capacity and Organisational Capabilities: A Challenge for Universities.Jean-Claude Thoenig & Catherine Paradeise - 2016 - Minerva 54 (3):293-324.
    Are universities able to operate as strategic actors? An organisational sociology based approach supported by a comparative field research project identifies three types of social, cultural and cognitive processes that play a decisive role in building and implementing local capabilities required to mobilise a strategic capacity. The paper identifies how much these processes are present in the four ideal-types of universities defined by crossing their reputation and their metrics-based performance. Such a meso deterministic perspective suggests that universities may position themselves (...)
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