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  1.  1
    Lycophron: a Minor Sophist or a Minor Socratic?Stefania Giombini - 2016 - Philosophical Inquiry 40 (1-2):74-94.
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  2.  2
    Eleatica 2011: da Parmenide di Elea al Parmenide di Platone.Giovanni Casertano, Francesca Gambetti & Stefania Giombini (eds.) - 2015 - Sankt Augustin: Academia Verlag.
    L'idea centrale delle Lezioni Eleatiche di Giovanni Casertano e che, nel misurarsi con Parmenide, Platone tiene conto della rilettura che era stata fatta da Protagora e Gorgia col proposito di ristabilire, in contrasto con il loro schema interpretativo, la possibilita di accedere ad una verita che sia oggettiva, indipendentemente dalle interpretazioni soggettive. Il suo tentativo si scontra pero con la difficolta di fondare ontologicamente il non essere attraverso la riduzione del falso all'alterita, e Platone si vede indotto a riaffermare la (...)
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  3.  1
    Following Sextus: Demonstrative Argument in Gorgias’ Peri tou mē ontos.Stefania Giombini - 2018 - Peitho 9 (1):13-29.
    The two extant versions of Gorgias’ Peri tou mē ontos have been preserved by an anonymous author and by Sextus Empiricus. Both versions have been differently interpreted by scholars who examine either the doctrine or the rhetorical-communicational dimen­sion. When comparing the PTMO with the rest of Gorgias’ works, the present paper aims to demonstrate that S.E. offers a more precise account of Gorgias’ modus argumentandi. Thus, S.E. shows the following, typical features of Gorgias’ demonstra­tive reasoning: 1) application of demonstrandum and (...)
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  4.  6
    Il processo come pretesto. Sul Palamede di Gorgia.Stefania Giombini - 2021 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 65:143-156.
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  5.  4
    Prodicus at the Crossroads. Once Again on the Antilogy.Stefania Giombini - 2017 - Peitho 8 (1):187-200.
    The aim of this paper is to analyze the tale of Heracles at the Crossroads, attributed to Prodicus by Socrates in Xenophon’s Memorabilia, through the notion of antilogy. The apologue has got an antilogic structure that is immediately outlined in the description of the situation in which the young Heracles finds himself. But the text, seemingly antilogic, does not develop itself according to one of the most important rules of antilogies, i.e., the epistemic parity of two speeches, since it appears (...)
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  6.  10
    Peri tou (mē) ontos. Melissus and Gorgias at the ontological crossroad.Stefania Giombini & Massimo Pulpito - 2021 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 31.
  7.  3
    Roberta Ioli (ed.), Gorgia. Testimonianze e frammenti. Introduzione, traduzione e commento.Stefania Giombini - 2014 - Philosophie Antique 14:325-328.
    Da alcuni anni si registra una crescita di interesse per Gorgia di Leontini e le sue opere, testimoniata dal buon numero di studi e pubblicazioni che con una certa continuità si offrono sia nell’ambito della filosofia che della cultura classica in generale; questo è senz’altro di buon auspicio per un avanzamento della compren­sione del pensiero di questo intellettuale siceliota. Il panorama italiano non è estraneo a questa tendenza, anzi si può dire che esso presenti un quadro ricchissimo di...
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  8.  3
    The law in Euripides’ Medea.Stefania Giombini - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 21:199-228.
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  9.  1
    Why Sextus? The Pros logikous as Reliable Source for Gorgias’ Peri tou me ontos.Stefania Giombini - 2019 - Studia Philosophica Wratislaviensia 14 (1):83-96.
    Two versions of Peri tou mē ontos ptmo by Gorgias, related by an Anonymous Author MXG and by Sextus Empiricus SE, have been alternatively accredited by scholars according to their disposition to seek a doctrine or a rhetorical- communicational dimension respectively with the first tendency prevailing. Comparing the ptmo to the rest of Gorgiasʼ works, we verify and clearly demonstrate how SE manages to convey a precise modus argumentandi. In effect, SE shows Gorgias’ demonstrative reasoning as employing: 1 the application (...)
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