This chapter contains sections titled: The Pure Subject of Cognition The Artist as Pure Subject of Cognition Notes References Further Reading.

I would like to know who of mycontemporaries should be more competent inKantian philosophy than me.(Schopenhauer in a letter to Rosenkranz and Schubert, 18371)In this paper the attempt is made to show how Schopenhauer's critique of Kant leads from initial disagreements to a fundamental modification, even a new formation, of the Kantian concepts of understanding, reason, imagination, perception, idea and thing-in-itself. The starting point and the core of his critique is the demand for the appreciation of intuitive knowledge which is (...) apart from and independent of reason. The intuitive knowledge goes back to images and its highest form is aesthetic contemplation. Without a participation of concepts it is sufficient to explain objective reality. Particularly on the basis of Schopenhauer's critical examination of Kant's schematism it can be shown that his alternative conception of an image-based objectivity of experience is to be taken seriously, even if the way he presents it sometimes gives the impression of a mere misunderstanding of Kant's theory of cognition. (shrink)

resumo No artigo que se segue, iremos relacionar o tema „intuição“ e „pensamento“ ao problema, virulento no idealismo alemão, da sistemática filosófica. Depois que a concepção kantiana de sistema assente na “Arquitetônica da razão” foi criticada como formalista e que, ao mesmo tempo, se propagou no século XVIII a crítica aos sistemas racionalistas, exercida antes pelo empirismo, irrompeu no final desse século uma crise na filosofia, expressa talvez de modo mais marcante em um “fragmento” de Friedrich Schlegel: "É igualmente mortal (...) ao espírito ter um sistema e não ter nenhum". Fichte e Schopenhauer tratam da questão do sistema reportando-a à relação entre intuição e pensamento. palavras-chave Schopenhauer; Fichte; pensamento; intuição. (shrink)

No artigo que se segue, iremos relacionar o tema „intuição“ e „pensamento“ao problema, virulento no idealismo alemão, da sistemática filosófica. Depois que aconcepção kantiana de sistema assente na “Arquitetônica da razão” foi criticada comoformalista e que, ao mesmo tempo, se propagou no século XVIII a crítica aos sistemasracionalistas, exercida antes pelo empirismo, irrompeu no final desse século uma crisena filosofia, expressa talvez de modo mais marcante em um “fragmento” de FriedrichSchlegel: "É igualmente mortal ao espírito ter um sistema e não (...) ter nenhum". Fichte eSchopenhauer tratam da questão do sistema reportando-a à relação entre intuição epensamento. (shrink)

In diesem Band sind Beitrage aus kulturell und disziplinar unterschiedlichen Blickwinkeln auf das Thema 'Schopenhauer und die Philosophien Asiens' zusammengefasst: Sie gehen auf Vortrage zuruck, die auf zwei internationalen Tagungen der ...

Die Philosophie Arthur Schopenhauers ist geprägt durch eine konsequente Umkehrung der traditionellen Hierarchie von Intellekt und Wille. Die Deutung der Welt unter dem Gesichtspunkt des Leiblich-Triebhaften sowie das Aufzeigen von Kontemplation, Mitleid und Askese als Wege aus der Leidensstruktur des Lebens bilden die zentralen Elemente seiner Lehre. Das Handbuch gibt einen Überblick über Schopenhauers Leben, präsentiert alle wichtigen Werke und Werkgruppen und legt den philosophischen Kontext dar, in dem sie entstanden sind. Ausführlich wird auch seine Wirkung auf Philosophie, Literatur, Musik (...) und Bildende Kunst dargestellt. (shrink)