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  1.  24
    Remarques sur la traduction Usṭāṯ du livre Lambda de la «Métaphysique», chapitre 6.M. Geoffroy - 2003 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 70 (2):417-436.
    Le texte de la plus ancienne traduction arabe de la Métaphysique, faite au IXe siècle par le nestorien Usṭāṯ à l’époque et dans le cercle du «philosophe des Arabes», al-Kindī , est connu principalement par l’utilisation qu’en fit Averroès dans le Grand Commentaire de la Métaphysique, édité par le Père Bouyges d’après le manuscrit unique de Leyde. Elle comprenait la majeure partie du texte d’Aristote, à l’exception des livres Α, Κ , Μ et Ν. L’attribution à Usṭāṯ de la traduction (...)
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  2.  18
    Table of the Different Relations Observed in Chemistry between Different Substances 27 August 1718.Etienne-François Geoffroy - 1996 - Science in Context 9 (3):313-320.
    In chemistry one observes different relationships [rapports] between different bodies, which act such that they unite easily with one another. These relationships have their degrees and their laws. One observes their different insofar as, among several materials are confounded and that have some disposition to unite together, one perceives that one of these substances always unites constantly with a certain other [substance] preferably to all others.
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  3.  9
    La Béatitude de L’'Me'. Averroës, Marc Geoffroy & Carlos G. Steel - 2001 - Vrin.
    Averroès, musulman andalou du XIIe siècle, discute le " De anima " d'Aristote dans une approche rationalisante du rapport entre religion et philosophie, entre étude de la vérité révélée et surnaturelle, et étude démonstrative de l'univers. La béatitude spirituelle de l'homme est décrite dans le Coran. En philosophie, elle serait l'union de son intellect à l'intellect agent universel.
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  4.  7
    شرح مقالة اللام (فصل 6-10) من كتاب ما بعد الطبيعة لأرسطوطاليس (من كتاب الإنصاف). Avicenne, Marc Geoffroy, Jules Janssens & Meryem Sebti - 2014 - Librairie Philosophique Vrin.
    English summary: This Arabic edition and French translation of Avicennas commentary on Aristotles Lambda offers a clear opportunity to better understand the Greek philosophers influence on medieval Arabic philosophy, especially concerning the hierarchy of the universe. French description: Ce texte d'Avicenne est l'un des seuls commentaires sur Aristote laisses par le philosophe persan. Il s'attaque au noyau theologique de la Metaphysique du Stagirite, les chapitres 6 a 10 du livre Lambda. Avicenne depend d'une tradition greco-arabe (Alexandre d'Aphrodise, Themistius, l'ecole "peripateticienne" (...)
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  5.  22
    Aristotle, Arabic.Marc Geoffroy - 2011 - In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 105--116.
  6. Can an Art Show Like dOCUMENTA Be Dangerous?Thierry Geoffroy - 2012 - Continent 2 (3):224-228.
    continent. 2.3 (2012): 224–228 Introduction Jamie Allen Thierry Geoffroy’s conceptual, event- and environment-based art practice has generated over two-decades of definitional activity around what he terms “format art.” The works re-galvanize the energies of a syndicatable, open and atmospheric arrangement, of varying specifics dependent on context, participants and environment. With formats like the Emergency Room, Biennalist, and the Critical Run, Geoffroy endeavors to imbricate art and artist in the most exigent and current of social, political and mediatised spectacles. The result (...)
     
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  7.  25
    Ibn Bājja, Abū Bakr ibn al-Sāʾiġ (Avempace).Marc Geoffroy - 2011 - In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 483--483.
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  8.  58
    L'apophatisme chez les mystiques de l'Islam.Éric Geoffroy - 1998 - Revue des Sciences Religieuses 72 (4):394-402.
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  9.  3
    Les universalismes chinois et européen: dialogue sous le ciel.Claude Geoffroy - 2015 - Paris: L'Harmattan.
    L'idéal universaliste, qui a traversé les siècles jusqu'à aujourd'hui en surplombant les traditions intellectuelles tant chinoise qu'européenne, a façonné un certain nombre de nos représentations et imposé l'idée d'une antinomie entre ce qui relève de l'universel et ce qui renvoie à l'existence du particulier. Outre ce que, à bien y regarder, cette incompatibilité supposée peut avoir de paradoxal, divers épisodes chinois ou européens montrent que, au cours de sa très longue histoire, l'universalisme a aussi entretenu des relations équivoques avec des (...)
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  10.  10
    Peut-on réverser avant thrombolyse? Que ferait le juge face à un infarctus cérébral?Alexandre Geoffroy - 2018 - Médecine et Droit 2018 (149):47-53.
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