Il libro di Nicola Perullo – una raccolta di sei saggi già pubblicati su varie riviste e presentati ora in forma rielaborata – suscita interesse sia per l’ampiezza della tematica, sia per l’originalità di una prospettiva che si presenta al tempo stesso come antifondazionalista e realista. La possibilità di filosofare tenendo insieme i presupposti, che potrebbero apparire prima facie divergenti, antifondazionalista e realista è mostrata dall’Autore sulla scorta di una lettura incrociata di Wit...

This paper attempts to briefly sketch the discursive development of critique in critical theories from modernity to postmodernity. Critique has evolved from negative criticism of the product or output of discourse to the production of or the possibility of discourse. Moreover, there has been a movement from a framework of critique to the critique of alterity. The paper demonstrates that this Levinasian critique has shifted from the auto-critique to alter-critique. The other not just returns the gaze of the self but (...) also contests that gaze in the name of justice. (shrink)

Durante la transición del siglo VI al siglo V a.C. la Magna Grecia experimentó grandes transformaciones sociales y políticas. El ascenso de la tiranía y los primeros avances democráticos produjeron una erosión del poder de la aristocracia y la consagración del Santuario de Delfos como la principal fuente de legitimidad de esta nueva centralidad política. El caso de Metaponto nos ofrece una oportunidad privilegiada para observar este proceso, ya que disponemos de varias fuentes, incluido un relato de Heródoto, que (...) nos permiten acceder a la forma en la que el culto délfico cristalizó entre los metapontinos. La máxima expresión de este culto fue el temenos de Apolo y Aristeas, del que se ofrece una interpretación en este artículo, completada por la posible identificación de una base que habría formado parte del conjunto monumental y estaría representada en el registro numismático. Esta base se encuentra actualmente en las instalaciones del Parco Archeologico dell’area urbana di Metaponto. (shrink)

El propósito de este artículo es revelar dos presupuestos necesarios para la filosofía de la historia de Hegel. El primero es la diferencia entre dos sentidos de temporalidad. Una es la temporalidad natural. La otra es la temporalidad histórica. Esta división recibe su fundamento en la metafísica de Hegel. Vinculado con el primer presupuesto, el segundo es la realización del mandato délfico Conócete a ti mismo a través de la historia. Sin ambos presupuestos explícitos no puede realizarse una correcta interpretación (...) de la filosofía de la historia de Hegel. (shrink)

This article debates about the interrelation between the music and myth as a creative model in the archaic Greece. The idea is to show how the myth gives form and content to the narrative intonation of events in the nomos [νόμος], the first musical form of history that emerge in a close relation between the musical practice and mythology, expressed throughout the archaic poetry and the musical contests in Delphos. The article’s title synthetized the archetypical idea of the ancient Greek (...) culture about the notion of harmony proportion and measurement in which the Greeks developed his artistic ideal. So, The Gorgon’s shout is a phrase that coined the sonorous description of monstrosity that the ancient Greeks expressed whit fantasy in their music, giving to this shout an artistic order and form of expression. (shrink)

This paper argues that the Encomium of Helen must be seen as a speech about the value and importance of wisdom in human life and not as much as one as about logos. Gorgias sustains his vision based on a certain intellectualism which reduces moral faults to intellectual errors. This intellectualist program comprises a rationalization of emotions and a commitment with a certain tradition that discriminates between a minority with knowledge and a majority with only opinion. The consequence for Helen (...) is that she can be excused from her action at the expense of being reproached for her lack of wisdom and is thus relegated to the ignorant majority. Therefore, what is initially praise and an apology turns into severe blame. For this, I argue, the encomium can be qualified as an amusement (paignion). For the Encomium’s listeners the amusement becomes a challenge that demands they decipher the speech’s paradoxical character and appeal to their own wisdom to not be reproached like Helen. Thus the Encomium cannot be seen as a treaty nor as mere joke but rather as an intellectual agôn between the speech and the listener, which serves them “to arm the soul for contests of excellence”, as the epigram dedicated to Gorgias in Delfos says. (shrink)

El conocimiento y la enseñanza de la verdad están profundamente arraigados en la autoconciencia, y así ha sido reconocido en numerosos momentos de la historia de la Filosofía y la Teología desde que fuera grabada en el templo de Apolo, en Delfos, la exhortación Conócete a ti mismo. En este estudio se intenta mostrar la estrecha vinculación entre la autoconciencia y el orden docente en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, quien no sólo destaca por su doctrina acerca (...) del hombre sino también por su profunda pedagogía. (shrink)

Para hacer justicia hay que saber la verdad. Existen al menos dos justicias, una humana, otra divina. Eventualmente la segunda precave los errores de la primera y enmienda lo obrado por la desmesura de los mortales, imponiendo su dominio, mandato y castigo. Este ensayo reflexiona respecto del tema de la verdad como aletheia, esto es, como desocultación y rememoración, en la obra Edipo rey de Sófocles. En este drama la justicia la impondrá Apolo y devendrá violenta, a causa de lamentables (...) “hechos de sangre” ocultados y olvidados. Desde el oráculo de Delfos, salpicando y chorreando sangre de los ojos del rey de Tebas, la verdad divina emergerá exigiendo venganza, sin compasión alguna para sus protagonistas. La verdad como aletheia no es solo poder, justicia y castigo por medio del logos -y aquí lo relevante-, también es grito, sangre y muerte, es tragedia. To do justice we must know the truth. There are at least two types of justice: human and divine. Eventually the second one prevents errors of the first and amends uncontrollable human actions, imposing its power, order and punishment. This essay reflects on the theme of truth as aletheia, that is, as disclosure and remembrance in Sophocles' King Oedipus. In this drama, Apollo’s justice prevails and turns violent, because of unfortunate “bloodshed” hidden and forgotten incidents. From the Delphi Oracle, the divine truth will emerge spilling blood from Thebas King’s eyes, demanding vengeance, without mercy for its players. The truth as aletheia is not only power, justice and punishment through the logos -this being what is relevant- but cry, blood and death, and tragedy. (shrink)

Como sabemos, a República de Platão tem como um dos pontos cardinais a busca pela Justiça. Os temas abordados ao longo do diálogo convergem para o desejo do ateniense de construir uma cidade calcada no modelo que ele considera justo. Platão encontra inspiração para seu conteúdo político na Cosntituição de Esparta, formulada pelo legendário legislador Licurgo no século IX a.C.. As semelhanças entre a obra platônica e o conjunto de leis espartanas tornam-se inevitáveis se cotejarmos ambos os textos. A reforma (...) militarista, estabelecida por Licurgo após uma consulta feita ao Oráculo de Delfos, e o pensamento revelado pelo filósofo de Atenas, quatro séculos mais tarde, guardam muitas analogias. (shrink)

Si de verdad somos una cultura heredera de los griegos, entonces Diego Quintana de Uña sería el Pitias moderno, donde su libro “El Síndrome de Epimeteo, Occidente la cultura del olvido” podría interpretarse como una suerte de oráculo de Delfos contemporáneo. Es fascinante e inquietante al mismo tiempo, la maestría con que el autor elabora una secuencia teorética a partir de lo que él denomina el “pensamiento único”, evidenciando en el trayecto, la recurrencia permanente de las crisis económic..