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    A Defense of Okin’s “Humanist Justice”. 김은희 - 2024 - Cheolhak-Korean Journal of Philosophy 158:175-205.
    이 글은 오킨의 “휴머니스트 정의”안에 함께 자리한 자유주의와 페미니즘을 동시에 변론하는 것을 목적으로 한다. 오킨은 긴장 관계에 있는 두 사상을 포기하지 않기 때문에 양측으로부터 도전을 받을 수 있다. 나는 오킨의 사상이 받는 이 도전들 중 핵심적인 몇몇에 초점을 맞춰 가능한 대응을 마련하고자 한다. 우선, 2절에서는 오킨의 “휴머니스트 정의”에 대한 나의 해석과 설명을 제시할 것이다. 그러고 나서 3절에서는 자유주의자가 오킨에게 제기했거나 제기할 법한 문제제기에 대해 오킨이 했거나 할 법한 대응을 제시할 것이다. 이를 통해 나는 오킨을 단지 변론하는 것이 아니라 오킨의 사상이 (...)
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  2.  12
    Two Understandings of Liberalist Sexual Ethics: Pleasure-based Liberalism and Autonomy-based Liberalism. 김은희 - 2013 - Korean Feminist Philosophy 19 (null):85-123.
  3.  4
    Does Rawls’s Interpretation of Kant Deform Kant’s Ethics? : Focusing on Rawls’s Lectures on the History of Moral Philosophy. 김은희 - 2017 - Journal of the Society of Philosophical Studies 118:143-175.
    이 글은 롤즈의 강의록인 『도덕철학사강의』를 중심으로, 롤즈의 칸트 해석이 칸트를 왜곡하는지 평가하는 것을 목표로 한다. 이 작업을 함에 있어 나는 롤즈의 정의론이 칸트를 근본적으로 왜곡한다는 주요 문제제기들에 맞서 『도덕철학사강의』에 근거해 답을 구성하는 방식을 취한다. 그리고 이 글에서 다뤄진 그 문제에 있어서만큼은 롤즈는 칸트의 윤리학을 왜곡하지 않음을 보여 목표를 이루고자 한다. 이 글에서 다루는 문제들은 다음과 같다.BR 첫째, 원초적 입장과 같은 롤즈의 장치들은 경험적 실천이성관에 의존한다는 비판이다. 이에 대해 나는 원초적 입장 당사자들의 이익 추구적 성격은 칸트의 정언명령을 절차적으로 재현한 구성의 전체 (...)
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  4.  3
    Theories of Justice for the Vulnerable: Contractualism, Capabilities Approach, and Care Ethics. 김은희 - 2018 - Journal of the Society of Philosophical Studies 122:171-207.
    고령화 사회와 4차 산업혁명 시대를 맞아 인류 사회는 다른 사회구성원에게 의존적인 존재의 비율이 높아지는 상태를 맞닥뜨리게 될 것이다. 기존의 계약론적 접근은 사회협력과 기여의 능력이 있는 온전한 존재를 중심으로 정의문제를 논한다고 여겨져 왔다. 최근 이에 대한 도전으로서 누스바움의 역량접근법과 키테이의 돌봄 윤리가 제시된다.BR 나는 이 글에서 그들이 비판하는 계약론을 롤즈의 것을 중심으로 개괄하고 그에 대한 누스바움의 비판과 대안, 키테이의 비판과 대안 각각을 논할 것이다. 그러고 나서 그들이 비판하는 롤즈의 계약론의 주요 개념에 대한 오해를 해소하고, 더 나아가 몇몇 개념에 대한 재해석과 확장을 (...)
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