Abstract

Der Text versucht zu verdeutlichen, warum es Sinn macht, sich auf einen experimentellen Umgang mit Krisen, Krankheiten, Schmerzen und Leiden einzulassen. Anhand von vier Begriffen – Krise, Krankheit, Schmerz und Leiden – werden einige Zusammenhänge zwischen biographischen Gegebenheiten auf der einen und einer Kritischen Lebenskunst auf der anderen Seite skizziert. Dabei gehen wir von sozial- und kulturwissenschaftlichen Erkenntnissen aus, die die im Band vorliegenden philosophischen Perspektiven ergänzen und auch konterkarieren sollen. Es wird deutlich, dass und wie das Verhältnis des Subjekts zu seinem Leiden als Problem der Lebenskunst immer eines des individuellen Lebens selbst ist. Vier Gesichtspunkte werden benannt: Unterschiedliche biologische, kulturelle etc. Ursachen des Leidens korrespondieren mit Zielvorstellungen eines „guten“ oder „besseren Leben“, die wiederum verknüpft sind mit Perspektiven der Bildung, Wandlung oder „Therapie“; diese wiederum beziehen sich auf spezifische Inhalte – etwa auf Ideen, Körperlichkeit, Fähigkeiten oder Gesellschaft. Die moderne Frage einer Kritischen Lebenskunst bleibt: Wie viel und welches Leiden ist unnötig und überflüssig – und wie viel und welches Leiden ist notwendig und sinnvoll?