Abstract

La notion d’imagination est centrale dans l’œuvre de Thomas Hobbes et pourtant sous-étudiée. Derrière une apparente homogénéité du corpus, la notion d’imagination subit des évolutions importantes au fil des décennies. Hobbes la comprend peu à peu comme une activité indissociablement cognitive et affective. L’intérêt pour le rôle des affects dans la vie mentale va conduire Hobbes à placer l’imagination au cœur de son anthropologie et de son système politique. Cet article défend l’idée selon laquelle Hobbes fait de l’imagination le fondement de l’institution sociale et politique.