Abstract

Descartes a subi toutes les déformations possibles, mais la pire sans doute, contemporaine, est celle qui tend à le réduire à ses trois premières Méditations métaphysiques. On oublie qu'il y en a trois autres qui reviennent vers le monde matériel et la réalité corporelle de l'homme. On caricature volontiers la moitié de son œuvre, on oublie simplement l'autre ; or c'est précisément celle-là qui polarise tout le système vers la réalité quotidienne et naturelle de l'homme. Cet ouvrage va tenter de dévoiler la silhouette entière du système cartésien et de montrer que le problème classiquement compris comme celui de l'union substantielle, de l'union de l'âme et du corps, trouve sa réponse claire et distincte dans une propriété essentielle d'une vaste analogie de l'Etre.