Abstract

O artigo pretende apresentar um novo modelo de distribuição das ajudas sociais na França, modelo esse entretanto conhecido pelo nome de "alocação personalizada". Trata-se de um mecanismo que, em seu mesmo funcionamento e nas suas justificações éticas, se opõe seja ao sistema actual dominante, herdeiro do Estado-Provi-dência, seja ao projecto alternativo de alocação universal, ou basic income, entretanto amplamente debatido. Objectivo principal do artigo, porém, é explorar os fundamentos filosóficos subjacentes à proposta em causa. Tal como o próprio nome indica, o princípio da "alocação personalizada" apoia-se sobre o contributo de uma filosofia social específica, o personalismo. Assim, evocando principalmente os escritos de Emmanuel Mounier e de Max Scheler, os autores pretendem mostrar até que ponto esta filosofia social suporta uma concepção original da solidariedade, ela própria fundada sobre uma relação específica aos outros. Neste sentido, a proposta que aqui se faz em favor de uma "alocação personalizada" pode ser lida e interpretada como uma aplicação directa da perspectiva personalista a um problema preciso de economia política, a saber, o da organização da assistência social. This paper intends to present a new model for distribution of social assistance in France, a model which has been known by the name of "personalized allocation". It is a mechanism which opposes itself, in its own functioning and in its ethical justifications, both to the present dominant system, heir to the Welfare State, and to the alternative project of universal allocation, or basic income, which in the mean-while has been largely debated. The main aim of this paper, then, is to explore the philosophical fundaments underlying the proposal of the model in question. Like the very name indicates, the principle of "personalized allocation" is based on the contribution of a specific social philosophy, namely personalism. Thus, chiefly calling forth the writings of Emmanuel Mounier and Max Scheler, the authors intend to demonstrate to what extent this social philosophy sustains a concept of solidarity, itself founded on a specific relationship with others. Having this in mind, the proposal presented in this paper, in favour of a "personalized allocation" can be read and interpreted as a direct application of the personalistic perspective to a specific problem of political economics, namely the organization of social assistance