Abstract

L’article établit que Jérôme de Prague a connu et utilisé la version calcidienne du Timée. Cependant, sa doctrine des Idées divines dépend totalement d’Augustin, alors que sa conception des universaux suit celle de Wyclif. La notion de l’être analogue, centrale chez Wyclif et Jérôme, sert à réinterpréter le principe matériel de la création. Les appendices éclaircissent trois points difficiles du wyclifisme, la place de l’universel causal dans l’ensemble des universaux, l’ambiguïté de la notion d’analogie et la double création