Abstract

Cet article propose une reconstruction de la ligne d’argumentation de l’exposé de 1805 de la Doctrine de la Science de Fichte. Son objet fondamental consiste à répondre à la question : qu’est-ce que le savoir ? ce qui implique de répondre à cette autre question : qu’est-ce que le « est » ? Fichte répond : ce savoir est l’existence absolue, ce qui est équivalent à l’existence de l’absolu – et l’auteur le montre à travers cinq tentatives de démonstration de cette thèse. Cela aboutit à la compréhension du caractère inconditionné de la raison , résultat de la philosophie transcendantale en général.This paper proposes a reconstruction of the argumentative line of the exposition of Fichte’s Science of Knowledge of 1805. Its fundamental object consists in answering the question : what is knowledge ? what implies to answer another question : what ‘is’ is ? Fichte answers that knowledge is absolute existence, what is equivalent to the existence of absolute – and the author demonstrates his thesis through five attempts. It ends up at the comprehension of the unconditioned character of reason , result of the transcendental philosophy in general