Abstract

En une trentaine d’années, un espace s’est constitué au sein des études sur l’Antiquité autour de la catégorie de « magie », employée pour rassembler des documents de natures et d’origines diverses et dont l’analyse s’est considérablement affinée ces dernières décennies. La notion même de « magie » est une convention, mais ses contours sémantiques et épistémologiques sont débattus. Certains chercheurs ont à plusieurs reprises mis en doute la pertinence d’une catégorie de sources, de pratiques...