Abstract

La recezione del De causis come opera di Aristotele tra il 1240 e il 1260 è testimoniata dai due commenti per questioni di Ruggero Bacone e dello ps. Enrico di Gand, nonché da un inedito commento letterale falsamente attribuito ad Adamo di Bocfeld - ms. Venezia, Bibl. Marciana, lat. VI, 1 . Un'analisi comparativa di queste tre opere mostra che gli interpreti condividono la stessa aspirazione ad ottenere una fusione completa tra le tesi neoplatoniche del De causis e i principi fondamentali della metafisica aristotelica. I loro sforzi si concentrarono principalmente sulla dottrina della Causa Prima e furono facilitati dal fatto che già l'autore del De causis la considerava come un principio intellettuale, in analogia con Metafisica XII