Abstract

Há passagens do Corpus aristotelicum em que álogon da alma humana, sede também das paixões, apresenta-se oposto a um certo tipo de lógos chamado logistikón. A polaridade álogon-logistiké, ou alogon-logismos, pertence ao pensameno anterior a Aristóteles, que o faz seu e o reformula. Uma acepção dessa polaridade antes de Aristóteles pertence às matemáticas pré-eudoxianas, que tentam dominar o alógico por meio de certo tipo de cálculo proporcional centrado no “algoritmo euclidiano”. Na Ét. Nic. VI e quanto ao “cálculo prático” do sábio, sente-se o eco dessa concepção.In the Corpus aristotelicum there are passages in which the part of the human soul called alogon, which is also the seat of the passions, is presented as opposite to a kind of lógos called logistikón. This polarity of álogon-logistiké, or alogon-logismos, predates Aristotle, who took it over for his own needs. One sense of this polarity prior to Aristotle comes from pre-Eudoxian mathematics,which attempts to understand the alogon as a kind of proportional calculationcentered on the “Euclidian algorithm”. Echoes of such a conception can be found in the Nicomachean Ethics, in the “practical calculation” of the wise man