Abstract

論理的たろうとすることは、道理や理屈の普遍性に信頼をおくことである。その限りで、東アジア的であることは論理的であることと切り離せないというのが、東アジア哲学の基本的な了解である。そして、そうあるべきだということを立証しようとしたのが京都学派であり新儒家であった。このことは、彼らが狭い意味での論理学では採り逃されてしまうものへの鋭い感性あるいは直観を重視したことと決して矛盾しない。