Der Beitrag setzt sich mit den theologischen Implikationen rund um die Sterblichkeit auseinander. Die Überlegungen greifen auf jene hebräisch-jüdischen Traditionen zurück, die Vergänglichkeit nicht einer verfehlten, defizitären Schöpfung anlasten, sondern sie als Bedingungen anthropologischer Entwicklung verstehen. Die Auseinandersetzung hinterfragt die alten und neuen, die verborgenen und manifesten Imperative eines guten Sterbens, die im Schlepptau einer Tugendethik den westeuropäischen Umgang mit Krankheit und Vergänglichkeit prägen. Demgegenüber werden Ansätze gezeigt, die sich durch eine radikale Orientierung an der individuellen und kulturellen Verfasstheit der (...) Betroffenen auszeichnen und die Diversität der Krankheits- und Sterbeverläufe berücksichtigen. (shrink)

Paul Berron was a singular missionary, a missionary ‘in between’ cultures and nations. He lived and worked not only between his European roots and the field of mission he organised in Syria and Lebanon, but also between two European countries, France and Germany, then involved in a harsh conflict. His experience as an Alsatian and his Christian commitment enabled him to sympathise with the fate of the Armenian survivors of the genocide of 1915. He maintained close links with Christians in (...) the Netherlands, Switzerland, and other nations, involving them in the work of the emerging Action Chrétienne en Orient. To him, mission was not only a work in distant countries, but began at home, especially among newcomers to Europe. In his writings he reflected on nationalism, culture, providence and the church, developing a unique and early expression of ecumenical missiology. (shrink)