Cet article compare l’entendement philosophique traditionnel de l’espace avec l’entendement physique contemporain de l’espace qui est influencé par la théorie de la relativité d’Einstein. La première variante de l’entendement philosophique traditionnel de l’espace est l’entendement de l’espace considéré comme une propriété des êtres existants soit en tant que coordonnées associées aux corps matériels, soit en tant que supériorité universelle qui comporte tous les corps matériels. La tradition mène de la philosophie de la Grèce ancienne à l’entendement de l’espace absolu de (...) Descartes et Newton. Une deuxième variante de l’entendement traditionnel de l’espace est l’entendement de l’espace considéré comme une intuition a priori de la raison ce qui permet de percevoir les êtres existant dans l’espace universel absolu. La tradition mène de la philosophie de Kant aux théories contemporaines sur l’inhérence a priori des facultés de la raison. La fragilité de ces variantes qui impliquent le concept de l’espace absolu est démontrée grâce aux preuves qui ont confirmé la théorie de la relativité d’Einstein et grâce aux géométries non-euclidiennes. Les exemples tirés de la discussion de Stephen Hawking avec Roger Penrose sur la nature de l’espace et du temps ont servi pour démontré que l’entendement physique contemporain reste dans les cadres de l’entendement philosophique de l’espace à trois dimensions. L’exemple des fondements ontologiques des règles de la logique déductive est utilisé pour présenter quelle est la mesure de l’actualité de la variante a priori de la conception philosophique de l’espace. (shrink)

Der Artikel befasst sich mit dem Vergleich zwischen der traditionellen philosophischen Raumauffassung und der zeitgenössischen Raumauffassung unter dem Einfluss von Einsteins Relativitätstheorie. Als eine erste Abwandlung der traditionellen philosophischen Raumauffassung wird die Vorstellung vom Raum als einer Eigenschaft existierender Wesen festgestellt, sei es als einer den materiellen Körpern zugeordneten eigenen Koordinate oder als einer alle materiellen Körper umfassenden Überordnung. Die Tradition geht von der altgriechischen Philosophie aus und reicht bis zu Descartes’ und Newtons Auffassung des absoluten Raumes. Als eine weitere (...) Variante der traditionellen Raumvorstellung wird die Auffassung vom Raum als einer aprioristischen Intuition des Geistes angegeben, welche die Wahrnehmung der in einem absoluten Raum existierenden Wesen ermöglicht. Die Tradition reicht von Kants Philosophie bis hin zu den zeitgenössischen Theorien von den angeborenen aprioristischen geistigen Fähigkeiten. Die Unhaltbarkeit dieser Varianten, die den Begriff des absoluten Raumes enthalten, wurde sowohl aufgrund von Belegen zugunsten der Einstein’schen Relativitätstheorie erklärt als auch mit Hilfe der neueuklidischen Geometrien. An Beispielen aus Stephen Hawkings und Roger Penroses Abhandlungen über die Natur von Raum und Zeit wird gezeigt, dass die zeitgenössische physikalische Raumauffassung im Rahmen der philosophischen dreidimensionalen Raumauffassung erhalten bleibt. Am Beispiel der ontologischen Grundlage für die Regeln der deduktiven Logik wird das Aktualitätsmaß der aprioristischen Variante der philosophischen Raumauffassung erörtert. (shrink)

This paper deals with the traditional philosophical understanding of space in comparison with the contemporary physical understanding of space, which is under the influence of Einstein’s theory of relativity. As the first variant of the traditional philosophical understanding of space, an understanding of space as the property of existing beings is stated. This tradition takes us from ancient Greek philosophy to Descartes and Newton’s understanding of absolute space. As the second variant of the traditional philosophical understanding of space, an understanding (...) of space as the aprioristic intuition of mind, which enables us to perceive beings existing in absolute space, is stated. This tradition leads from Kant’s philosophy to contemporary theories of the inborn aprioristic faculty of mind. The untenableness of these variants, which include the concept of absolute space, is shown with the help of proofs that confirm Einstein’s theory of relativity, and with the help of non-Euclidean’s geometries. With the help of examples from Stephen Hawking and Roger Penrose’s discussion concerning the nature of space and time, it is shown that the contemporary physical understanding of space remains inside the frames of philosophical understanding of three-dimensional space. With the help of the ontological foundation of the rules of deductive logic, what is shown is the measure of actuality of the aprioristic variant of philosophical understanding of space. (shrink)