Die Untersuchung von Strukturen des Exemplarischen ist in den letzten Jahren vermehrt in den Fokus geisteswissenschaftlicher Forschung gerückt. Der Band beleuchtet in systematischer und historischer Perspektive Funktionen der Verwendung von Bildern als Beispielen, Illustrationen und Exempla. Im Mittelpunkt des Buches steht die Frage, wie Bilder in epistemologische, kunsttheoretische und philosophische Diskurse eingebunden sind. Die grundlegende Annahme lautet: Der theoretische Umgang mit Bildern gehorcht einer Logik des Exemplarischen, welche die Allgemeinheit der Argumente an die konkrete Gegebenheit eines Anschaulichen bindet. 'Logik' wird (...) dabei in einem weiten, inklusiven Sinn verstanden, der die lange Tradition der Rhetorik, aber auch Kants Überlegungen zum reflexiven ästhetischen Urteil und die psychoanalytische Analyse des singulären Falls umfasst. (shrink)

Das Buch weist in exemplarischen Fallstudien von der Antike bis zur Gegenwart die zentrale Rolle von Bildern für Prozesse der Vergemeinschaftung auf. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts setzt in der akademischen Diskussion eine verstärkte Rückwendung zum Konzept der Gemeinschaft ein.

Die Bildtheorie hat sich jüngst dem Begriff der Form zugewandt. Der interdisziplinäre Band verfolgt das Ziel, den vielfältigen Zusammenhängen von Form und Bild nachzugehen und ihre historischen, theoretischen und methodischen Voraussetzungen zu beleuchten. Das semantische Feld von Formbildung und Formbegriff umreisst einen Gegenstandsbereich, der eine doppelte Herangehensweise nahelegt: eine Untersuchung der theoretischen Implikationen von Formbegriffen der Moderne einerseits und eine historische Analyse spezifischer künstlerischer Positionen andererseits. Hat doch die Bildung konkreter Formen Auswirkungen auf deren begriffliche Reflexion. Der Terminus 'Form' bedeutet (...) ebenso emphatisch Grundform, auf das Wesentliche reduzierte Form, wie er die konkrete anschauliche Form in ihrer Gewordenheit, sinnlichen Fülle und Einbettung in kulturelle und kommunikative Zusammenhänge meint. (shrink)

The essay explores the concept of interpretation in Freudian psychoanalysis as an act of reading. Freud understands the appearance of dreams and unconscious phantasies in analogy to the structure of perceptual images. On the one hand, he conceives of the patients’ verbal accounts of those images as a specific kind of ekphrasis. On the other hand, the images themselves are regarded as distorted versions of an underlying »dream text« rendering the fundamental desire that the images express and conceal at the (...) same time. The essay shows that the complex system of translations between different layers of text and image in Freud is based on the assumption that the dream images themselves can be analyzed as texts only mimicking the »natural« appearance of perceptions. Freud’s notion of the »rebus« is central to this discussion. The final part examines Freud’s reading of Michelangelo’s Moses statue in the church San Pietro in Vincoli in Rome. It demonstrates how the Freudian method of interpretation itself reduces the sculpture to a set of signs, making it perform a mimicry of textual systems. (shrink)