Health communication is increasingly being held to higher moral standards. No longer do noble goals outweigh ethical concerns. This content analysis examines ethical frames and primes in health public service announcements so we may begin to address the most prevalent of the problematic ones and find more ethical alternatives. In this study, 80% of the PSAs conveyed messages that individuals were to blame. Negative emotion, such as fear, was the second most frequent frame. Stereotypes of women were the primes most (...) prevalent in the visuals, and visual and verbal messages were vastly different for some of these primes. The ethical implications of each are addressed. (shrink)

Utilizing culturally-conscious teaching promotes instruction that values the cultural knowledge and experiences of ethnically diverse students. This qualitative study centers culturally responsive teaching (Gay, 2002) and community cultural wealth (Yosso, 2005) to contextualize mathematics learning for an after-school tutoring program in North Minneapolis, Prepare2Npsire. The aim of this research was to use a community-based participatory action research approach to: 1) explore the culture wealth of North Minneapolis, 2) create culturally responsive mathematics activities for Prepare2Nspire. Two activities were developed to center (...) community assets and youth empowerment. The goal of these activities was to strengthen community, curriculum, and classrooms by intentionally connecting students’ multidimensional identities with mathematical learning. Specially, Muhammad’s (2020) culturally and historically responsive literacy framework was adapted using a mathematical lens to: 1) Create tasks that build mathematical proficiencies and 2) Create tasks that cultivate mathematical identities. The emphasis on participatory, community-based, and action-oriented practices in this study encouraged the disruption of deficit-based assumptions of communities while also creating joy-filled learning opportunities for Prepare2Nspire attendees. (shrink)

In the current paper, we propose a latent interdependence approach to modeling psychometric data in social networks. The idea of latent interdependence is adopted from social relations models, which formulate a mutual-rating process by both dyad members’ characteristics. Under the framework of the latent interdependence approach, we introduce two psychometric models: The first model includes the main effects of both rating-sender and rating-receiver, and the second model includes a latent distance effect to assess the influence from the dissimilarity between the (...) latent characteristics of both sides. The latent distance effect is quantified by the Euclidean distance between both sides’ trait scores. Both models use Bayesian estimation via Markov chain Monte Carlo. How accurately model parameters were estimated was evaluated in a simulation study. Parameter recovery results showed that all parameters were accurately recovered under most of the conditions investigated. As expected, the accuracy of model estimation was significantly improved as network size grew. Also, through analyzing empirical data, we showed how to use the estimates of model parameters to predict the latent weight of connections among group members and rebuild either a univariate or multivariate network at a latent trait level. Finally, we discuss issues regarding model comparison and offer suggestions for future studies. (shrink)

El artículo expone el contexto de la última dictadura militar en la Argentina, y el posterior camino en el juzgamiento de los crímenes de lesa humanidad que tuvieron lugar en ese período. Se describe cómo se utilizaron las leyes amnistías e indulto en el caso argentino, y se analiza la incompatibilidad de estos mecanismos en el juzgamiento de delitos de lesa humanidad, en virtud de los compromisos y obligaciones internacionales de protección de los derechos humanos de suscriptos por (...) los Estados. Además, se estudia el rol de las víctimas y el concepto de reparación, un elemento primordial en este tipo de procesos y en particular en el derecho penal. (shrink)

Este trabajo presenta seis ponencias en torno a los problemas que atraviesan distintos sectores de la población en situación de vulnerabilidad social en el goce de sus derechos humanos en el contexto de la pandemia global de COVID-19. Las exposiciones reflexionan sobre los prejuicios y vulnerabilidades que atraviesan las personas adultas mayores; las violencias de género en contextos de aislamiento; las personas en contextos de movilidad excluidas de las medidas de protección; el tratamiento y priorización de las personas con discapacidad (...) en los centros de derivación de COVID-19; la protección de las garantías penales en la administración de justicia durante los juicios de lesa humanidad llevados en forma remota; y el avance de las causas por crímenes de lesa humanidad durante la pandemia. (shrink)

RESUMEN: El presente artículo tiene por objetivo analizar desde una perspectiva feminista las similitudes y diferencias existentes entre los Tribunales Ad-hoc para Ruanda y la Antigua Yugoslavia relacionados con los crímenes relativos a violencia sexual y violación. Analizando los componentes que afectan la determinación de dichos crímenes como son el consentimiento y el contexto y su tipificación internacional: Genocidio y lesa humanidad. ABSTRACT: The present article aims to analyze from a feminist point of view the similarities and differences between (...) the Ad-hoc Tribunals for Rwanda and the former Yugoslavia related sexual violence and rape crimes. PALABRAS CLAVE: Ruanda, Ex-Yugoslavia, violencia sexual, lesa humanidad, genocidio, violación, consentimiento, contexto. KEYWORDS: Rwanda, Ex- Yugoslavia, sexual violence, crimes against humanity, genocide, rape, contentment, coercion, context. (shrink)

La doctrina establecida por la Corte Suprema de Justicia de la Argentina en relación a los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar, expresamente declaraba la obligación del Estado de investigar y juzgar a los responsables de su comisión. La Corte no sólo caracterizó dichos delitos, sino que también estableció que no eran susceptibles de amnistía, indulto, ni prescripción. Pero, en el año 2017 dictó el fallo “Muiña” donde, por voto mayoritario, decidió otorgarle el beneficio del (...) “2 por 1” a un condenado por dichos delitos. La consecuencia fue su inmediata libertad por el vencimiento de la condena. La respuesta de la sociedad fue clara. Con diversas manifestaciones, la sociedad civil, las instituciones y las personalidades públicas se declararon en contra de la sentencia. Más aún, del voto de los mismos jueces se observan expresiones que denotan un gran pesar a la hora de tomar la decisión. Más precisamente, sostenían estar ante un dilema. En este trabajo, lejos de realizar un análisis de la interpretación jurídica que se efectuó en la sentencia, se propone trabajar sobre el concepto de dilema y la posibilidad de aplicación en el presente caso. La finalidad concreta es indagar si se está ante un dilema y en su caso si los jueces utilizan este concepto como un arma argumentativa para lograr adhesión o compasión de la opinión pública. En este sentido, se comenzará relatando el marco jurídico del fallo, donde se describirá la historia judicial de Muiña y los argumentos dados por el voto mayoritario y el minoritario de la Corte. Luego, se realizará un análisis del concepto de dilema, para reconstruirlo sobre la base de dos grandes posturas: Una lógica conceptual y otra fenomenológica. Posteriormente, se realizará un examen de la dimensión institucional del derecho y la moralidad judicial, para - finalmente - poder intentar responder si se está efectivamente ante un dilema. (shrink)

En este trabajo examinamos el tópico de la responsabilidad en el derecho penal internacional a la luz de la filosofía de John Searle, y del fallo dictado por la Corte Penal Internacional en el caso de Thomas Lubanga. En el primer acápite analizamos la declaración de responsabilidad penal en función de la teoría de actos de habla de Austin y de Searle, tratándola como un acto ilocucionario cuyo significado es dependiente de un marco institucional específico. Luego, en el segundo acápite, (...) mostramos de qué forma tal marco puede reconstruirse como un ejemplo paradigmático de la realidad social construida descrita por Searle, especialmente en virtud del nexo entre mente, lenguaje y sociedad. A nuestro juicio, los conceptos de intencionalidad colectiva, atribución de funciones de estatus y poderes deónticos son fundamentales para entender tal nexo. En efecto, tal como argumentamos en la tercera sección, los sistemas de poderes deónticos asociados al derecho internacional no solo explican la aparición de Tribunales penales internacionales, como la Corte Penal Internacional, sino además el carácter imprescriptible de los crímenes de lesa humanidad. Los acuerdos internacionales que promueven y protegen los derechos humanos, y que tratan la imprescriptibilidad de aquellos crímenes, son objeto de análisis en la sección final, en donde exponemos algunas reflexiones finales a partir del caso Lubanga. (shrink)

The fact diat die first formal recognition of die crime of genocide (crimen lesae humanitatis) took place at Nuremberg in 1945 is extremely significant. Those who, to quote Adorno, record the extermination camps as “working incidents” in the victorious advance of civilization, or see “the martyrdom of die Jews as an irrelevant episode in the context of universal history,” fail to grasp die dominating trait of twentieth century atrocities: the perverse secularization of die religious motivations of genocide in modern totalitarian (...) political ideologies. The Nazi regime, with its dystopian vision of a hierarchy of races and societies under German hegemony, represented the most complete expression of diis process of total conditioning of the existence of individuals, with all its genocidal potentials. (shrink)

El presente texto traduce por primera vez al castellano «La ley de la humanidad y los límites del poder estatal», a partir de la edición de la editorial Bouvier: Julius Ebbinghaus, Sittlichkeit und Recht. Praktische Philosophie 1929-1954. La traducción está antecedida por un estudio sobre Julius Ebbinghaus y su interpretación de la filosofía del derecho de Kant. En este ensayo clásico de 1953, Julius Ebbinghaus ofrece una clara articulación de las líneas fundamentales de la doctrina del derecho de Kant. Por (...) un lado, hace patente que el sistema de la libertad política en Kant sólo puede garantizarse con un sistema legal positivo; por otro lado, y frente al positivismo jurídico, sitúa los límites de la dominación política en la ley de la humanidad. Las consecuencias normativas de dicho derecho se ponen de manifiesto en caso de injustica extrema, cuyo ejemplo paradigmático lo ofrece la Alemania Nacionalsocialista. A partir la ley de la humanidad, Julius Ebbinghaus ofrece una justificación kantiana del concepto de delitos de lesa humanidad. (shrink)

Desde la creación del Estado de Israel, la minoría palestina que habita en su territorio ha sido víctima de numerosas discriminaciones. Estas acciones enmarcadas como políticas de Estado son contrarias al derecho internacional y al derecho internacional consuetudinario, sin embargo, la comunidad internacional no ha reaccionado de la manera adecuada dejando que el gobierno de Tel Aviv continúe con las discriminaciones en aras de consolidar un Israel uninacional y religiosamente homogéneo configurando un régimen de Apartheid, el que es catalogado a (...) nivel internacional como un crimen de lesa humanidad. (shrink)

La medicina en Alemania durante la época nacionalsocialista constituyó un área social de intensas contradicciones éticas y existenciales. Frente a los crímenes de lesa humanidad, perpetrados” por médicos serviciales al poder y ávidos de reconocimiento, en nombre de una “ciencia de la raza” y de una “guerra total, hubo también actitudes y gestos oponentes de quienes persistieron –con un alto riesgo personal– en mantener una visión humanista de la profesión y su quehacer en la sociedad. Este artículo continúa la (...) exposición iniciada en el décimo número de la Revista Polis, y aborda las gestiones en contra de los crímenes de la medicina bajo la égida nacionalsocialista. Se apoya en un estudio sistemático de fuentes originales y en las recientes investigaciones sobre la temática en Alemania y en los países ocupados por el régimen nazi durante la II Guerra Mundial. (shrink)

En la actualidad, y bajo los sistemas procesales penales inquisitivo, acusatorio y mixto, es indispensable la presencia del procesado y encausado al momento en que se le está juzgando, respetando de manera efectiva la garantía de la posibilidad, que sobre la base de la contradicción, el acusado pueda ejercer su derecho a la defensa. No obstante, la no comparecencia del encausado al juicio es un problema que se da con bastante frecuencia, agravándose en los casos donde quien es requerido por (...) la justicia donde se ha cometido el hecho sujeto de investigación judicial, se encuentra en un país sin tratado de extradición. Si bien algunos países, mayormente europeos, han legislado excepcionalmente en favor de los juicios en ausencia, siguen las controversias por su aplicación y efectiva garantía y materialización de la justicia. Este trabajo analiza el aporte del sistema jurídico judío, para el cual el deber presencial por parte del acusado constituye la base de su ley penal, pero donde la ausencia voluntaria o involuntaria del acusado confronta con el irrenunciable precepto bíblico de perseguir justicia. A través de la filosofía jurídica judía expuesta por sus máximos representantes y legistas, tales como Maimónides, Aharón haLevi de Barcelona, Yosef Karo, Moisés Isserles, Ioel Sirkis e Ieoshua Katz, se profundizará en los casos donde se problematice la relación entre la ausencia del encausado y la necesidad de hacer justicia. Concretamente, se examinarán las causas jurídicas y los motivos filosóficos por los cuales se da dicho deber presencial, sus excepciones, y los aportes del judaísmo para los casos donde el acusado de crímenes aberrantes, terroristas o de lesa humanidad, no comparecen ante los tribunales. (shrink)

El presente texto ofrece las líneas fundamentales de la interpretación que Julius Ebbinghaus realiza de la filosofía del derecho de Kant. En primer lugar, expone la famosa “tesis de la independencia” presentada en numeroso trabajos por J. Ebbinghaus. En segundo lugar, centra su atención en el diagnóstico que hace J. Ebbinghaus de los casos de “injusticia extrema” y se pone en relación la fórmula de Radbruch con la filosofía del derecho de Kant. Por último, y frente al positivismo jurídico, J. (...) Ebbinghaus sitúa los límites de la dominación política en el derecho de la humanidad. Las consecuencias normativas de dicho derecho se ponen de manifiesto en caso de injusticia extrema, cuyo ejemplo paradigmático lo ofrece la Alemania Nacionalsocialista. A partir la ley de la humanidad, Julius Ebbinghaus ofrece una justificación kantiana del concepto de delitos de lesa humanidad. (shrink)

En el marco de los debates sobre cómo alojar los testimonios de lesa humanidad del terrorismo de Estado argentino, que tensan modelos habituales de análisis y demandan escucha y respuestas respetuosas, se indaga lo que puede la vergüenza, afecto/emoción de particular presencia en las denuncias de la violencia sexual concentracionaria. Por un lado, esta vergüenza ha impedido o demorado la posibilidad de denunciar este crimen y/o de resignificar su sentido; por otro lado, su exposición en las instancias públicas de (...) narración de violaciones o abusos articula una agencia de las víctimas que desestabiliza normas de género en los límites de lo decible/audible. Preguntarse lo que puede la vergüenza como ruta a transitar procura reconocer modos de agencia de las sobrevivientes testigos que aportan significativamente a la construcción política de las memorias y a los archivos feministas de las violencias de género. Considerando las resistencias a estos testimonios y analizando el rol de la vergüenza en ellos desde claves interpretativas del “giro afectivo” se sigue la imbricación entre dinámicos mecanismos de legitimación de la opresión de género y la lógica contingente de atribución de afectos. Se abren así posibilidades de reconfigurar lo que merece ser recordado y constituirse en un legado. (shrink)

El proceso de Ibn al-Japó ha pasado a la historia debido a la personalidad del incul-pado. La mayoría de las opiniones coinciden en declarar la acusación y el proceso como un simulacro para conseguir su muerte, pues la acusación de alta traición, por las cir-cunstancias que incidieron en el caso, no iba a conseguir el objetivo propuesto. Por esta razón se buscaron otros motivos con que inculparle y que permitieran perseguirlo y con-denarlo en cualquier parte del Islam, por eso estas (...) acusaciones sólo podían responder a delitos de lesa religión. Y se encontraron. Las acusaciones que se analizan en este traba-jo figuran en varios textos, en al-Marqaba al-`ulya y en las obras de al-Maqqari, algunos de ellos no traducidos hasta ahora. En el desarrollo de las actuaciones se observan irregu-laridades procesales, pero tanto en Granada como en Fez, la condena se centra en la figu-ra del zindiq cuya sentencia final fue la pena de muerte. ABSTRACT The trial of Ibn al-Khatib has left its mark on history because of the personality of the accused. Most scholars in the past Nave thought that his accusation and subsequent trial on religious grounds were no more than excuses intended to bring about his death, as a trial for high treason would, for various reasons, not have been possible. For this he had to be accused of crimes against religion as this was the only sure way of mounting a successful case against him. The accusations analysed here are taken from a variety of sources including Al-Marqaba al- `ulyá and the works of al-Maqqari, some of which have not been translated before. We notice procedural irregularities in the course of the trial, but both in Granada and in Fez the focus is on the zinddq who is 6nally condemned to death. (shrink)