Despite the public availability of legal documents, there is a need for finding specific information contained in them, such as paragraphs, clauses, items and so on. With such support, users could find more specific information than only finding whole legal documents. Some research efforts have been made in this area, but there is still a lot to be done to have legal information available more easily to be found. Thus, due to the large number of published legal documents and the (...) high degree of connectivity, simple access to the document is not enough. It is necessary to recover the related legal framework for a specific need. In other words, the retrieval of the set of legal documents and their parts related to a specific subject is necessary. Therefore, in this work, we present a proposal of a RDF-based graph to represent and search parts of legal documents, as the output of a set of terms that represents the pursued legal information. Such a proposal is well-grounded on an ontological view, which makes possible to describe the general structure of a legal system and the structure of legal documents, providing this way the grounds for the implementation of the proposed RDF graph in terms of the meaning of their parts and relationships. We posed several queries to retrieve parts of legal documents related to sets of words and the results were significant. (shrink)

It is assumed that social bonds in humans have consequences for virtually all aspects of behavior. Social touch-based contact, particularly hand caressing, plays an important role in social bonding. Pre-programmed neural circuits likely support actions (or predispositions to act) towards caressing contacts. We searched for pre-set motor substrates towards caressing by exposing volunteers to bonding cues and having them gently stroke a very soft cloth, a caress-like movement. The bonding cues were pictures with interacting dyads and the control pictures presented (...) non-interacting dyads. We focused on the readiness potential, an electroencephalographic marker of motor preparation that precedes movement execution. The amplitude of the readiness potential preceding the grasping of pleasant emotional-laden stimuli was previously shown to be reduced compared with neutral ones. Fingers flexor electromyography measured action output. The rationale here is that stroking the soft cloth when previously exposed to bonding cues, a compatible context, would result in smaller amplitudes of readiness potentials, as compared to the context with no such cues. Exposure to the bonding pictures increased subjective feelings of sociability and decreased feelings of isolation. Participants who more frequently engage in mutual caress/groom a “significant other” in daily life initiated the motor preparation earlier, reinforcing the caress-like nature of the task. As hypothesized, readiness potentials preceding the caressing of the soft cloth were significantly reduced under exposure to bonding as compared to control pictures. Furthermore, an increased fingers flexor electromyographic activity was identified under exposure to the former as compared to the latter pictures. The facilitatory effects are likely due to the recruitment of pre-set cortical motor repertoires related to caress-like movements, emphasizing the distinctiveness of neural signatures for caress-like movements. (shrink)

Proximity and interpersonal contact are prominent components of social connection. Giving affective touch to others is fundamental for human bonding. This brief report presents preliminary results from a pilot study. It explores if exposure to bonding scenes impacts the activity of specific muscles related to physical interaction. Fingers flexion is a very important component when performing most actions of affectionate contact. We explored the visuo-motor affective interplay by priming participants with bonding scenes and assessing the electromyographic activity of the fingers (...) flexor muscle, in the absence of any overt movements. Photographs of dyads in social interaction and of the same dyads not interacting were employed. We examined the effects upon the electromyographical activity: during the passive exposure to pictures, and during picture offset and when expecting the signal to perform a fingers flexion task. Interacting dyads compared to matched non-interacting dyads increased electromyographic activity of the fingers flexor muscle in both contexts. Specific capture of visual bonding cues at the level of visual cortex had been described in the literature. Here we showed that the neural processing of visual bonding cues reaches the fingers flexor muscle. Besides, previous visualization of bonding cues enhanced background electromyographic activity during motor preparation to perform the fingers flexion task, which might reflect a sustained leakage of central motor activity downstream leading to increase in firing of the respective motor neurons. These data suggest, at the effector level, an implicit visuo-motor connection in which social interaction cues evoke intrinsic dispositions toward affectionate social behavior. (shrink)

Investigar a natureza do trabalho de ensinar dos sofistas na Grécia é o objetivo deste artigo. É amplamente reconhecido o preconceito histórico-ideológico que a própria palavra sofista carrega ao longo da história da educação. Afirmamos, preliminarmente, que não vamos arrancar essa marca intrincada que, em certo sentido, assinalou o caráter dos primeiros trabalhadores do ensino na civilização ocidental. No horizonte histórico-filosófico, quando a visão cosmológica é substituída pela antropológica, são os sofistas responsáveis pelo nascimento de nova profissão: a do trabalho (...) de ensinar. De domínio ideológico, político, econômico e vinculado ao âmbito teórico-metodológico, o problema pode ser traduzido na seguinte pergunta: Em que medida pode-se afirmar que o Movimento Sofístico, de fato, era um movimento desprezível e, portanto, aproveitara da sua obra, a educação, em favor da esfera econômica? Indagar os sofistas é perguntar qual é o sentido e os princípios da atividade do ensino em sua abrangência e complexidade histórico-teórica. Sabemos perfeitamente bem que a finalidade prática do trabalho, nessa época, era negada em todos os aspectos. Portanto, queremos responder às causas sobre o sentido, de fato, do trabalho sofístico. De caráter bibliográfico, este artigo tem, as obras de Platão, Aristóteles, Xenofonte e Aristófanes, as secundárias, as de Werner Jaeger, Henri-Marrou, Mario Alighiero Manacorda, Giovanni Reale e Anibal Ponce. Foram consultadas também obras nacionais e internacionais. Palavras-chave: Sofistas. Trabalho. Educação. (shrink)

O presente trabalho visa refletir sobre o aspecto “empoderamento” dos sujeitos como elemento fundamental para a emancipação destes com fulcro na realização e efetividade da participação social. Demonstra-se que embora o Brasil possua considerável abertura normativa acerca do tema, tal imprescinde de uma sociedade mais atuante e imbrincada na construção de uma democracia que seja reflexo do seu povo. Assim, levantado o objetivo e a problemática, por meio de uma pesquisa hipotético-dedutiva e documental foi possível defender que a partir do (...) empoderamento social é possível tanto um aprofundamento da democracia quanto a realização da emancipação social cidadã. (shrink)

Em sua célebre obra The Human Condition, Hannah Arendt adverte que o perdão sempre fora tradicionalmente admitido no âmbito dos espaços religiosos e, por essa razão, teve sua aplicabilidade desprezada no campo dos assuntos políticos. Na teoria da ação, Arendt enfatiza a teia das relações humanas que se faz presente na vivência do domínio público por meio do discurso e da ação conjunta. No curso da manifestação política em espaços de aparência, ocorrem atos que, uma vez praticados, passam por consequências (...) caracterizadas pela imprevisibilidade e irreversibilidade. Trata-se de consequências que podem permitir a ruptura da teia das relações humanas. O perdão, historicamente concebido sob o viés religioso, aparece nas análises arendtianas como instrumento a ser utilizado para manter vivas as atividades de manifestações políticas próprias dos espaços públicos de liberdade. Verifica-se que o uso do perdão ocorre no sentido de impedir a permanência de rupturas registradas no domínio público. Nesse sentido, o perdão é interpretado como elemento político a ser utilizado para superar divisões no seio do espaço público. Ou seja, na perspectiva arendtiana, o perdão existe para manter o curso da caminhada da ação política pautado em atos e palavras. Podemos salientar que a chave de leitura apresentada por Arendt garante ao perdão a relevância necessária para a efetivação da ação – uma das atividades fundamentais da condição humana na modernidade – permeada pela imprevisibilidade e irreversibilidade. (shrink)