Results for 'José Ignacio Saranyana Closa'

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    Sobre la noción anselmiana de verdad.José Ignacio Saranyana Closa - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:117-122.
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  2.  5
    Filosofía y teología en el Mediterráneo occidental, 1263-1490.José Ignacio Saranyana - 2003 - Barañáin, Navarra: Ediciones Universidad de Navarra.
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  3.  12
    Historia de la filosofía medieval.José Ignacio Saranyana - 1985 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  4.  13
    La filosofía medieval: desde sus orígenes patrísticos hasta la escolástica barroca.José Ignacio Saranyana - 2007 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
  5.  16
    Sobre la contribución de Alberto Magno a la doctrina del «actus essendi».José Ignacio Saranyana - 1981 - In Albert Zimmermann (ed.), Albert der Große: Seine Zeit, Sein Werk, Seine Wirkung. New York: De Gruyter. pp. 41-49.
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  6.  5
    Investigaciones noológicas acerca del realismo trascendental.José Ignacio Alcorta - 1975 - Barcelona: Editorial Herder.
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  7.  16
    José Ignacio Saranyana, Historia de la filosofia medieval.Fernand Van Steenberghen - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (62):258-259.
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  8.  7
    Traducción y creación artística en la frontera semiótica entre Italia y la Argentina.José Ignacio Weber - 2021 - Aisthesis 69.
    This essay explores the contact between the Italian and Argentine cultures during the period of mass immigration by pointing out and commenting on a series of translations and artistic creations made by Italian artists in Buenos Aires: musical, literary, theatrical and pictorial works. In order to understand how the semiotic frontier was composed, we approached the question from a methodology that arises at the intersection of the phenomenon of translation and the semiotic theory of cultural interaction. Thinking about translation in (...)
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  9. José Luis Pinillos: "introducción A La Psicologia Contemporánea".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):539.
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  10. José María De Corral: "el Problema De Las Causas De La Vida Y Las Concepciones Del Mundo".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):548.
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  11. Donald J. Allan: "aristote Le Philosophe".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):546.
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  12. Fermín De Urmeneta: "encomio Del Insulto".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):549.
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  13. Fritz J. Von Rintelen: "humanidad Y Espíritu Occidental".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):541.
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  14. Joseph Bernhart: "de Profundis".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):543.
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  15. Paul Lorenzen: "formale Logik".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):550.
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  16. Romeo Crippa: "il Realismo Integrale Di M. Blondel".JosÉ Ignacio Alcorta & Staff - 1962 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (83):555.
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  17.  12
    Fray Martín Ignacio de Loyola: un franciscano que dió dos vueltas al mundo.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1989 - Salmanticensis 36 (3):341-362.
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  18.  15
    Fray Martín Ignacio de Loyola, OFM: Dos memoriales a Felipe II sobre China, Filipinas y las Indias Orientales.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1997 - Salmanticensis 44 (3):377-405.
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  19.  7
    Adaptation to online teaching of field practices in coastal engineering courses.José Ignacio Pagán Conesa - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (5):1-11.
    Field practices are ideal for the acquisition of specific competencies and for students to get a first-hand experience of the real environment of their profession. The COVID19 pandemic stopped them, forcing a move to online teaching. This research aims to define a new teaching approach to adapt them to the online environment, ensuring that the competencies are acquired in the same way as traditionally. It was decided to use various available audio-visual materials (documentaries, video reports, interactive web resources) from different (...)
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  20.  9
    Revolución Digital y Psicopolítica Algunas Consideraciones Críticas a Partir de Byung-Chul Han, Foucault, Deleuze y Nietzsche.José Ignacio Galparsoro & Rita María Pérez Pérez - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:251-275.
    Una consecuencia de la revolución digital es la aparición del big data, que puede ser considerado como un elemento fundamental para la constitución de eso que autores como Byung-Chul Han denominan “psicopolítica”. Según Han, la sociedad en que vivimos tiene dos fundamentales características que se complementan entre sí: la nuestra es una “sociedad de la transparencia” y también una “sociedad digital”. Estas dos características tienen negativas consecuencias para los humanos. Siguiendo a Foucault y Deleuze, Han considera que el ser humano (...)
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  21. En los límites de las dos Españas.José Ignacio Lacasta Zabalza - 2006 - Revista Internacional de Filosofía Política 27:203-210.
     
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  22.  4
    Hegel en España: un estudio sobre la mentalidad social del hegelismo hispánico.José Ignacio Lacasta Zabalza - 1984 - Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
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  23.  9
    La ética del turismo.Jose Ignacio Besga Zuazola - 2023 - Dilemata 40:17-30.
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  24. La Inteligencia Artificial jurídica como herramienta para promover el acceso al Derecho y a servicios jurídicos básicos.José Ignacio Solar Cayón - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:201-245.
    El acceso al Derecho y a unos servicios jurídicos básicos constituye una exigencia fundamental del Estado de Derecho. El desarrollo de aplicaciones de inteligencia artificial jurídica capaces de proporcionar un mejor conocimiento y comprensión del Derecho aplicable en cada situación particular ha difuminado, llegando incluso a eliminar en algunas áreas de la práctica legal, la distinción entre “información jurídica” y "asesoramiento legal”. A partir de ahí, la conjunción de la inteligencia artificial jurídica, la computación en la nube y las TICs (...)
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  25. Vida, afectividad y racionalidad: Hegel y la biología filosófica de Scheller.José Ignacio Murillo - 2009 - Theory, Culture and Society 15 (1):225-233.
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  26.  18
    Antonia Martínez y san Felipe de Jesús O.F.M.: Una salmantina madre de un santo, mártir de Japón.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1993 - Salmanticensis 40 (1):69-76.
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  27.  6
    Cartas de Ciro Bayo a Unamuno: sobre criollismo y otras facetas americanas.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:365-400.
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  28.  6
    Credo in spiritum sanctum: Pneumatología del catecismo de Carranza.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1983 - Salmanticensis 30 (2):149-189.
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  29.  7
    Catolicismo postridentino: Auto de fe en Calahorra ( 1566 ).José Ignacio Tellechea Idígoras - 1985 - Salmanticensis 32 (2):181-206.
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  30.  6
    Dos tratados de pastoral episcopal de Bartolomé Carranza.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1994 - Salmanticensis 41 (3):433-440.
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  31.  6
    El Maestro Gregorio Gallo, Maestrescuela de Salamanca. Su dictamen sobre el concilio nacional de Francia.José Ignacio Tellechea Idígoras - 2000 - Salmanticensis 47 (2):301-315.
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  32.  6
    El obispo de Salamanca D. Pedro González de Mendoza: sus cartas desde Trento y otros documentos.José Ignacio Tellechea Idígoras - 2001 - Salmanticensis 48 (2):293-308.
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  33.  7
    El Real Colegio de la Compañia en Salamanca y las Misiones populares (1654–1766).José Ignacio Tellechea Idígoras - 1975 - Salmanticensis 22 (2):297-332.
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  34.  7
    La diócesis de Salamanca en la "Relatio" del obispo Beltrán (1768).José Ignacio Tellechea Idígoras - 1991 - Salmanticensis 38 (2):167-192.
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  35.  6
    La diócesis de Salamanca en 1600: La relación del obispo Junco de Posada.José Ignacio Tellechea Idígoras - 2002 - Salmanticensis 49 (2):309-325.
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  36.  10
    Misiones populares en el siglo XVII: Los jesuitas de la provincia de Castilla.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1996 - Salmanticensis 43 (3):421-438.
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  37.  9
    Ramón LLull y Nicolás Eimeric.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1998 - Salmanticensis 45 (2):331-337.
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  38.  5
    Sobre << La agonía del cristianismo >>: siete cartas de Paul Louis Couchoud a Unamuno.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1990 - Salmanticensis 37 (3):347-357.
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  39.  5
    Teología barroca salmantina en el real colegio de la Compañía ( 1714 - 1750 ).José Ignacio Tellechea Idígoras - 1987 - Salmanticensis 34 (3):359-368.
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  40.  7
    Unamuno ante el Poverello. Glosas unamunianas al San Francisco de Asís del P. Luis Sarasola, O.F.M.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1995 - Salmanticensis 42 (3):429-445.
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  41.  4
    Una apología inédita de Molinos: Scioglimento ad alcune obiettioni fatte contra il libro della "Guida spirituale".José Ignacio Tellechea Idígoras - 1980 - Salmanticensis 27 (1):49-81.
  42.  3
    Un teósofo escribe a Unamuno.José Ignacio Tellechea Idígoras - 1991 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 18:239-274.
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  43. Espíritu y iueg< t.José Ignacio Ferro Terrén - 2002 - Sapientia 57:309.
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  44. Hölderlin y Nietzsche: las máscaras de Dionisos.José Ignacio Eguizábal - 2010 - A Parte Rei 69:2.
     
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  45.  7
    La filosofia com a antropotècnica no biomèdica.José Ignacio Galparsoro - 2019 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 63:55.
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  46.  6
    Vowel interaction and related phenomena in Basque and the nature of morphophonological knowledge.José Ignacio Hualde - 1999 - Cognitive Linguistics 10 (1).
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  47. La mesa de Felipe II.José Ignacio Tellechea Idígoras - 2005 - Ciudad de Dios 218 (1):199-224.
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  48.  3
    Festschrift.José Ignacio Tellechea Idígoras (ed.) - 1984 - [Vitoria]: Dipartamento de Cultura del Gobierno Vasco.
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  49.  24
    On the possibility of mind-reading or the external control of behavior: Contribution of Aquinas to the Neurorights discussion.Jose Ignacio Murillo - 2023 - Scientia et Fides 11 (2):87-105.
    Thomas Aquinas holds that the actual content of our thought is not accessible for any creature, and that free will cannot be superseded. These theses are founded on the spiritual condition of our intelligence and will, which makes them directly invulnerable to any intervention on our body. On the other hand, he enthrones the will as the keeper of interiority: it precludes a full transparency that would make our free decision to communicate superfluous, and it exert an inalienable control over (...)
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  50.  9
    Buddhism and Language: A Study of Indo-Tibetan Scholasticism.José Ignacio Cabezón - 1994 - SUNY Press.
    Taking language as its general theme, this book explores how the tradition of Indo-Tibetan Buddhist philosophical speculation exemplifies the character of scholasticism. Scholasticism, as an abstract and general category, is developed as a valuable theoretical tool for understanding a variety of intellectual movements in the history of philosophy of religion. The book investigates the Buddhist Scholastic theory and use of scripture, the nature of doctrine and its transcendence in experience, Mahayana Buddhist hermeneutics, the theory and practice of exegesis, and questions (...)
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