Die Demut wird gegenwärtig entweder als ein verstaubtes Erbe des Christentums wahrgenommen oder vermehrt als ein säkulares „Modewort“ verstanden, das als mahnender Aufruf für die Rückgewinnung eines verlorenen Maßes zum Einsatz kommt. Jonas Puchta unternimmt den Versuch, unter Berücksichtigung der christlichen Tradition und ihrer Kritiker die Demut auf Grundlage einschlägiger Erfahrungen des Menschseins auf den Begriff zu bringen.

Zusammenfassung In begrifflicher Hinsicht hat die Demut nicht nur in der Öffentlichkeit, sondern auch innerhalb der Theologie und Philosophie an Aufmerksamkeit gewonnen. Auf phänomenologischer Grundlage untersucht der Beitrag einschlägige Erfahrungen des Menschseins, die eine Definition erlauben und nahelegen, was mit „Demut“ gegenwärtig gemeint sein könnte. Der analysierte Zusammenhang von Gefühl und Normativität möchte verdeutlichen, inwiefern die Betroffenen auch über die ausschlaggebenden Erlebnisse hinaus die Demut langfristig in ihre Lebensführung einfließen lassen. Die Ausführungen berühren dabei ein ähnliches Begriffsverständnis, wie es zum (...) Beispiel Schleiermacher, Ritschl, Herrmann oder Otto vorgetragen haben, aber möchten zugleich zeigen, inwiefern man die Demut auch anders als im traditionell christlichen Sinne verstehen könnte. Die Untersuchung legt eine alternative phänomenologische Lesart vor, die dem fruchtbaren theologischen Diskurs eine fundierte Analyse von Erfahrungen zur Unterstützung anbieten möchte. (shrink)