L’article examine la question des racines pulsionnelles du narratif en analysant le statut et la fonction du concept métapyschologique de pulsion dans les thèses sémiotiques de Jean Petitot. Cette question est d’ordre épistémologique et concerne la présence de thèses lacaniennes dans une théorie sémiotique qui affirme la morphogenèse du sens à partir d’un substrat naturel. L’article explique comment les critiques que Petitot adresse au structuralisme lacanien en 1981 s’insèrent dans une réinterprétation bioanthropologique et naturaliste de la métapsychologie freudienne et comment (...) cette réinterprétation précède et prépare la refondation morphodynamique de la sémiotique greimassienne. Après avoir discuté les arguments que Petitot présente pour faire de Lacan un précurseur du ‘tournant morphodynamique,’ l’article se centre sur la redéfinition de pulsion comme prégnance sémique. Il expose les avantages théoriques de cette notion, mais aborde également l’antinomie qu’elle contient. La conclusion en est que la redéfinition de la pulsion comme prégnance sémique escamote la nature sexuelle de la libido et projette sur la sémiotique morphodynamique l’ombre de ‘l’illusion archaïque.’. (shrink)

RésuméNotre propos est de réunir quelques réflexions de Pascal Quignard sur le récit afin d’en dégager les coordonnées ou les prémisses d’une théorie narrative chez cet écrivain qui, n’étant pas un théoricien, est sans doute quelqu’un qui fait œuvre de pensée. Notre hypothèse est que, situées dans le cadre d’une épistémologie naturaliste et d’un récit anthropogénétique au sein duquel la prédation joue un rôle majeur, en particulier celui de condition de possibilité de la narration, les spéculations de Quignard s’élaborent sur (...) fond de la théorie sémio-narrative laquelle subit ainsi une reformulation. Nous soutenons que la réinterprétation quignardienne fait partie des théories, comme celles de Petitot et de Thom, qui proposent une solution morphogénétique au problème de la conversion (de la substance sémique en forme narrative) tel qu’il se présente chez Greimas. Au sein de cette convergence avec le structuralisme naturaliste et morphodynamique, la spécificité de Quignard réside dans la configuration de la conversion comme capture. Cette figure dynamique devient alors un opérateur de narrativité différent des modèles logiques (carré sémiotique) ou topologiques (catastrophes) qui formalisent rationnellement la conversion. Elle est au cœur de la pensée de l’écrivain sur le phénomène narratif. (shrink)