Die Situation einer Orientierungslosigkeit in der Pluralität von Wert- und Normorientierungen einer postmodernen Gesellschaft, die zudem häufig durch Intoleranz und Inhumanität gegenüber den Mitmenschen, den „Anderen” geprägt ist, steht in Verbindung zu der Krise des traditionell aufklärerischen Begriffs von Vernunft. Theodor W. Adorno hat in seinem Werk Negative Dialektik eine Theorie von Vernunft entwickelt, in der das für unser Denken „Andere”, dasjenige, welches er auch als das „Nichtidentische” bezeichnet, seinen Ausdruck findet. In ihrem Widerstand gegen die Verfestigung von Kategorien im (...) Denken durch eine „unreduzierte Erfahrung” des „Nichtidentischen” gewinnt die Theorie einer negativ-dialektischen Vernunft an Relevanz für eine fruchtbare Idee von Bildung und im Besonderen philosophischer Bildung unter den Bedingungen postmoderner Gesellschaften. (shrink)

La situation de désorientation dans la pluralité des repčres de valeur et de norme dans la société postmoderne, souvent marquée en plus par l’intolérance et l’inhumanité envers son prochain, envers « l’autre », est liée ŕ la crise de la notion rationaliste de la raison, et par lŕ męme ŕ celle de la pensée philosophique rationaliste. Dans sa Dialectique négative, Theodor W. Adorno a élaboré une théorie de la raison dans laquelle trouve son expression l’altérité, qu’il appelle « non-identité ». (...) En opposition ŕ la fixation des catégories de la pensée, l’idée de la raison dialectique négative devient, ŕ travers une expérience complexe du « non-identique », pertinente pour un concept fécond d’enseignement, et notamment d’enseignement de la philosophie au sein de la société postmoderne, et montre en męme temps la sortie de l’actuelle crise de la philosophie. (shrink)

The situation of disorientation in the plurality of value and normative orientation in postmodern society, which is often marked with intolerenace and inhumaneness towards others, is connected to the crisis of the enlightened mind and, along with that, the enlightened thought. Theodor W. Adorno developed the theory of the mind in his work Negative Dialectics, in which he expresses that which in our thoughts is “the Other”, that which Adorno describes as “non-identical”. In his revolt against categorizing thoughts, through the (...) complex experience of the “non-identical”, the idea of negative dialectics becomes relevant for one prolific idea in education, espcecially philosophical education under the conditions of postmodern societies, thus synchronously showing the way out of the current crisis of philosophy. (shrink)