이 글은 아렌트의 탄생철학을 바탕으로 인간 출생의 실천은 정치적 행위이며 따라서 인 간 출생은 정치적 행위에 의해서 이루어진 기적적인 사건임을 드러내고자 한다. 아렌트에 따르면 인간 출생이라는 것은 사적 영역인 가정에서 이루어지는 재생산의 문제에 국한된 것이 아니라 사회적 관계에서 발생하는 정치적 문제로 확장되어서 다루어져야 한다. 인간 출생의 사건은 인간들 사이의 상호 존중과 신뢰로부터 용서와 약속을 사회 속에서 실현하 는 정치적 행위이기 때문에 새로운 형태의 더 나은 방향으로의 인간 사회를 예고하는 정치 적 사건이다. 따라서 우리 사회의 초저출산 현상을 타개하기 위해서는 인간 출생의 (...) 실존적 의미인 탄생성, 즉 새로운 시작에서 출발하는 정치적 행위를 실천하도록 만드는 상호 존중 과 신뢰에 근간한 사회적 관계와 제도가 요구된다. (shrink)

우리는 예술을 통해 더 나은 삶으로 나아갈 수 있을까? 이 논문은 니체의 예술철학을 중심으로 우리가 예술가의 예술적 활동으로부터 배울 수 있는 삶의 실천, 즉 예술가의 삶의 예술을 제시하고자 한다. 여기에서는 예술가 중심의 예술 활동을 니체의.

니체철학에서의 선물 개념은 선물을 선사하는 행위의 행위성 자체를 중심으로 바라보면서 선물을 선사하는 주체가 어떻게 가능한가를 다룬다. 보통 선물행위가 선물과 선물을 주는 사람, 선물을 받는 사람으로 구성된다는 점을 감안한다면 니체철학에서의 선물 개념은 어떻게 우리가 선물을 선사하는 자가 될 수 있는가를 잘 보여준다. 이 글은 다양한 사회적 관계맺음의 방식, 즉 교환적 거래행위, 상호 인정, 우정 등으로부터 주체의 형성과정과 변형을 고찰한다. 이 고찰은 계보학적 방법에 따라 권력구조의 분석과 가치창조를 통한 권력창출의 과정을 다룬다. 첫째, 채권자와 채무자 관계 안에서 위계서열화된 부채의 악순환을 끊고 교환적 거래로의 (...) 변화의 과정을 다룬다. 여기에서는 거래행위에서 교환관계를 성립하도록 만드는 공정함과 이 공정함의 인식을 가능하게 만드는 삶에 대한 관점주의적 이해가 요구된다. 둘째, 교환적 거래가 선물교환으로 나아가기 위해서는 서로를 인정하는 윤리적 관계뿐만 아니라 그 자체로 다양하고 고유성을 지닌 자유로운 개인들의 새로운 만남과 가치창출이 가능해야 한다. 니체에 따르면 선물교환은 자유로운 정신들의 우정의 관계에서 경쟁적인 새로운 가치 창출을 통해 이루어진다. 셋째, 니체의 선물은 인간사회인 대지에 사랑을 선사하는 행위로서, 이 사랑을 통해 우리는 위버멘쉬의 끝없는 동경과 이를 통한 끊임없는 위버멘쉬 되기를 실천할 수 있다. (shrink)

니체에게 위버멘쉬가 인간을 넘어선 다른 존재라면, 최상의 인간 유형은 위대한 예술가 이다. 니체에게 위대한 예술가는 예술적 활동으로 도달할 수 있는 최상의 인간 유형일 뿐 만 아니라 그 위대함으로 인해 시대를 넘어선 인간으로서 시대적 사건이 된다. 특히 위대 한 예술가는 예술과 철학의 뫼비우스 띠와 같은 관계 속에서 변곡점에 위치하여 예술이 철 학이 되고 철학이 예술이 되는 과정을 보여준다. 그래서 니체의 위대한 예술가란 예술가- 철학자이며, 예술가로서 시대를 넘어 자신의 삶의 예술을 창조한 자이자 철학자로서 세계 와의 관계성 속에서 자신의 관점에 입각하여 새로운 가치를 (...) 창조하는 자이다. 이 논문은 니체의 위대한 예술가를 위대한 예술가의 삶의 예술을 통해 분석하면서 예술이 철학으로 나아가는 이유와 근거를 밝히고자 한다. (shrink)