카라카(kāraka)는 문장에서 동사와 연결되어 동사의 의미를 완성시키도록 돕는 것이다. 파니니(Pāṇini)는 이 개념에 대해 정의내리고 있지는 않지만, 자신의 文典(Aṣṭādhyāyī)의 P. 1.4.23에서 ‘처격으로 표시된 의미조건’으로서 제시하고 있다. 그리고 이하 P. 1.4.55에 이르기까지, 범어 구문론의 중추를 이루는 이 개념을 행위 주체를 의미하는 kartṛ, 행위의 목적(대상)을 나타내는 karma, 행위 성취의 수단을 나타내는 karaṇa, 증여를 표시하는 saṁpradāna, 분리를 나타내는 apādāna, 행위발생 장소인 adhikaraṇa라는 6개 항목으로 분류하여 다루고 있다. 그중 파니니가 가장 먼저 규정하고 있는 것은 ‘제5격 어미’를 취하여, ‘탈격’이라고도 불리는 아파다나 카라카(apādāna-kāraka)로, P. 1.4.24-31에서 취급되고 있다. (...) 여기서 ‘아파다나 카라카’로 규정되고 있는 것들은, ① 떠남(분리)와 관련된 행위에 관해 고정점, ② 두려움과 관련된 행위에 관해 그 대상, ③ 굴복하는 행위와 관련된 대상, ④ 제지 행위와 관련하여 도달하고자 원하는 대상, ⑤ 숨는 행위와 관련하여 보이지 않기를 원하는 대상, ⑥ 지식 획득과 관련된 행위에 관한 그 敎示者, ⑦ ‘태어남’을 의미하는 행위와 관련하여 그 행위 주체의 탄생 근원, ⑧ √bhū와 관련한 행위 주체의 初出 장소라는 8항목들이다. 이상에 대한 고찰은, 아파다나 카라카라는 문장 구성 요소가 어떻게 행위 주체의 ‘행위 성취’를 돕는지(kāraka)를 명확히 하기 위한 것으로, 이를 통해 제5격의 적용 근거가 분명히 드러남을 살펴보았다. (shrink)

시인 칼리다사가 저술한 미문체(美文體) 서사시『라구방샤』는 ‘vāgarthāviva’라는 구절로 시작된다. 인도 문법 전통에서는 이 표현을 하나의 단어로 인정한다. 이는 다시 말하자면, ‘vāgarthāviva’라는 표현이 복합어로 간주된다는 사실을 의미한다. 하지만 이 표현은 문법가 파니니가 규정한 4종의 복합어 범주, 즉 불변화 복합어, 한정 복합어, 소유 복합어, 병렬 복합어로는 설명되지 않는다. 후대의 문법가들은 이와 같은 특수한 복합어를 케발라 사마사(kevalasamāsa) 혹은 supsamāsa로 분류하며, ‘규칙분할’이라는 문법 조작을 통해 그 형성과정을 설명한다. 파니니 이후의 문법가들이 ‘규칙분할’과 같은 수단을 사용하는 이유는, 우선 베다를 비롯한 고전 영역에서 발견되는 모든 복합어들이 파니니의 규정만으로는 (...) 설명되지 않기 때문이다. 또한 이와 같은 사정에도 불구하고 이러한 복합어가 전통적으로 인정되어 왔던 점을 고려하여 파니니라는 문법학 거성의 산하(傘下)에 편입시키려는 고육지책의 일환이라 할 수 있다. 명사어와 명사어의 복합을 설명하는 특수규칙적인 성격을 지닌 파니니 문법규칙 P. 2.1.4는 규칙분할이라는 문법조작을 통해 불변화사와 동사의 복합을 무난히 설명할 수 있게 된다. 따라서 규칙분할은 P. 2.1.4가 ① 격 변화를 거친 단어와 동사의 복합과 ② 격 변화를 거친 명사어와 격 변화를 거친 명사의 복합을 설명할 수 있게 한다. 복합어라는 표현방식의 이해에 일조하기 위한 의도로 시도된 본론은 향후 복합어 형성과정에서의 격 어미의 탈락이나 대체, samartha 등에 관한 심도 있는 연구에 의해 뒷받침되어야 한다. (shrink)

파니니 문법체계의 패러다임은 ‘의미의 전달’이라는 측면에서 단어(pada)를 문장의 최소단위로 간주하는 것이다. 접사(pratyaya)가 첨가되기 이전의 어형인 어기(語基, prakṛti)와 접사는 단어형성의 형태론적 요소가 되는데, 명사격어미(sUP)와 동사인칭어미(tiṄ)로 끝나는 것이라는 단어에 대한 기본정의는 이를 반영한 것이라 할 수 있다. 한편 A에서는 일부 특수한 접사들이 뒤따르는 어형들에도 단어라는 명칭을 부여하고 있다. 이는 형태론적으로 완성된 단어에 다시 접사가 첨가되어 단어가 된다는 자기 모순적인 정의로 비춰져 자칫 오해를 야기할 수 있다. 바로 여기서 단어의 구조에 시야를 돌릴 필요성이 대두된다. 본 논문은 미시적 접근방식을 통해 술어(saṁjñā)로서의 단어의 구조를 고찰하고, (...) 그 구성요소인 어기와 접사의 성격과 범위를 명확히 하려는 목적에서 작성된 것이다. 이를 위해 먼저 단어를 규정하는 P. 1.4.14∼17의 규칙들과『카쉬카 브릿티』의 관련 주석들을 검토한다. 이를 바탕으로 단어의 형태론적 구조를, 구성요소들인 어기와 접사, 그리고 앙가(aṅga)라는 포괄적 술어에 대한 규명을 통해 살펴본다. 어기는 단어파생의 기본단위로서 여기에는 기본 동사어근과 파생동사어근 및 명사어근과 파생명사어간, 그리고 1차 접사, 2차 접사, 여성형접사가 포함된다. 파생의 기본단위로서의 접사에는 명사격어미와 동사인칭어미가 포함된다. 또한 앙가는 접사가 첨가되기 이전의 요소에 대한 통칭으로, 결국 모든 어기를 지칭하는 것이다. 파니니가 단어파생과 관련하여 동일한 문법조작을 가지는 요소들에 다른 명칭을 부여하는 것은 단어가 ‘어기와 접사’ 즉, ‘어간과 어미’로 구성된다는 큰 틀을 유지하면서 파생되도록 의도한 것이라고 할 수 있다. (shrink)