Abstract

RésuméL'absolu, tel que nous le décrivent les grands textes taoïstes ou védantins, correspond à un modèle théorique d'une importance exceptionnelle: le Divin pluridimensionnel par opposition au Dieu unidimensionnel de notre monothéisme traditionnel. L'affirmation du Divin s'avère ici solidaire d'une intégration de toutes les formes de la finitude et d'un dépassement des coupures ontologiques analogues à celles qui séparent Dieu et les créatures dans le monothéisme créationniste.SummaryThe Absolute, as described in the principal Taoist or Vedantist works corresponds to an exceptionally important theoretical model: the multidimensional Divine being as opposed to the unidimensional God of our traditional monotheism. This asseveration of the “Divine” implies an integrating of all forms of the finite and a transcending of all ontological divisions similar to those which separate God and his creatures in the monotheistic theory of creation.ZusammenfassungDas Absolute, wie es in den grossen taoistischen und wedischen Texten beschrieben wird, entspricht einem theoretischen Modell von ausserordentlicher Bedeutung, namlich der mehrdimensionalen Gottheit im Gegensatz zum eindimensionalen Gott unseres traditionellen Monotheismus. Die Gottheit zeigt sich hier verantwortlich für eine Integration aller Formen der Endlichkeit und für eine Ueberwindung der ontologischen Zäsuren, die mit denjenigen zu vergleichen sind, welche Gott und Geschöpfe beim Monotheismus mit einem Schöpfergott trennen