Abstract

Cet article se penche sur la notion de pluralité dans l’œuvre d’Emile Durkheim. Il commence par préciser le sens du concept de pluralisme, qui fait l’objet de débats depuis plusieurs années. Selon cet article, la question de la pluralité se pose à plusieurs niveaux. On peut distinguer entre 1) la question ontologique de la nature de la réalité elle‐même ; 2) la question philosophico-anthropologique de la constitution de la personne humaine ; 3) la question sociologique de la diversité des opinions cohabitant au sein d’une même entité sociale ; 4) la question historique de la stabilité dans le temps des configurations politiques et sociales ; 5) la question socio‐anthropologique de la variabilité des formes d’organisation sociale. Cet article montre que sur chacun de ces sujets Durkheim, contrairement à une lecture répandue qui le perçoit comme un penseur de l’unanimité et de l’harmonie sociales, croit en l’existence d’une forte pluralité. De plus la pluralité, à son avis, à des effets positifs sur la vie sociale moderne, car elle confère à l’individu une plus grande autonomie.