Abstract

Le commentaire d’un texte de Michel Foucault donné au baccalauréat nous permet de voir comment Foucault se réapproprie les thèses de Canguilhem à la lumière de sa propre conception de la biopolitique et de l’archéologie des concepts. C’est aussi par conséquent un bon moyen de situer les conceptions de Foucault et Canguilhem relativement aux sciences de l’évolution et à l’épistémologie historique, afin d’examiner comment ils s’emparent philosophiquement des concepts issus des sciences de l’information et du néodarwinisme. C’est enfin, généalogiquement, l’occasion de faire apparaître l’ascendance nietzschéenne de la conception foucaldienne de la vie, pour montrer comment il s’empare des auteurs pour en réactualiser les intuitions les plus profondes, à savoir en l’occurrence que la vie est fondamentalement un écart, une dérive anomale.