Abstract

L’enjeu le plus radical pour l’art serait-il de se libérer de tout concept préalable? Pour Adorno il faudrait non seulement que l’œuvre se libère d’un concept préalable (à la lumière de sa critique de l’industrie culturelle qui prolonge la critique kantienne de la « beauté adhérente ») mais en outre que l’art se libère de son propre concept. L’art furtif relèverait-il ce défi adornien, en renonçant à la référence au « concept d’art » (par une désartification revendiquée), pour mieux sauver une dynamique vivante de l’art (ce qui suggère une réartification paradoxale)? Mais une réartification qui tenterait de « sauver l’art » en s’opposant au « monde de l’art » ne doit-elle pas échapper à la réduction de la communauté de l’art au modèle d’une communauté fondée sur un concept préalable (appréhendé comme une norme) pour retrouver l’horizon kantien d’une « communauté sans concept »?