Abstract

Con este ensayo pretendo analizar la cuestión de la representación del otro en la producción cultural; en concreto la aproximación a la alteridad y su incidencia en las relaciones interculturales en la producción cinematográfica de Gran Torino. La película ha sido aclamada como ejemplo de tolerancia y definida como un ejercicio contra el racismo en la sociedad actual; por el contrario, este ensayo sostiene que la película defiende un sistema de asimilación impuesto por un país que pretende ser un real melting pot o un feliz ejemplo de interculturalidad y que sin embargo no contempla la voz del otro. Este artículo defiende que la producción cultural ha sustituido a las fuerzas de producción en el esquema marxista clásico; y que la presencia de lo cultural en la vida humana evidencia la capacidad de los sujetos para crear nuevas significaciones y sentidos con respecto a los órdenes establecidos. El cine puede ofrecer la oportunidad de crear una ciudadanía cultural1 cosa que no ocurre con Gran Torino.