Abstract

El presente trabajo propone una interpretación de la noción aristotélica de tiempo, desde una comprensión de los fundamentos metafísicos a partir de la díada "identidad-diferencia" y del carácter mimético propio del movimiento. Desde esta perspectiva, el tiempo sólo podría ser comprendido desde lo atemporal o eterno y el movimiento desde lo inmóvil, así como, en general, lo imperfecto sólo podría serlo desde lo perfecto.This article presents an account of Aristotle's notion of time based on an understanding of metaphysical principles that derives from the dyadic idea of "identity-difference" and from the properly mimetic character of movement. On this view, time can only be understood in terms of what is timeless and eternal and movement can only be understood in terms of what is motionless-as is in general the case with the imperfect, which can only be understood in terms of the perfect