Abstract

La pensee ethique d'Emmanuel Levinas accorde une grande place au "face A face", ou le moi se trouve en presence d'autrui. La relation pacifique du langage, qui s'instaure entre ces deux etres distincts, denote une intention de justice profonde. La misere d'autrui reclame justice d'abord, elle appelle et juge l'ego, et le produit dans sa verite. Cet appel engendre la reponse du moi, ou se noue sa responsabilite morale, comme impossibilite de laisser l'autre homme sans reponse, comme impossibilite de l'aborder les mains vides. La charite du moi, qui est sollicitee dans le face a face, se traduit egalement dans le langage qui fait des propositions en nommant les choses, qui les offre de la sorte a autrui. Notre travail tentera d'exposer la pensee de Levinas en partant du face a face, en interpretant Totalite et Infini surtout, ou cette notion est omnipresente et suivie dans tous ses meandres