Abstract

Le concept [the conception] d’a priori touche deux problèmes persistants en philosophie : celui du rôle joué par l’esprit lui-même dans la connaissance, et celui de la possibilité d’une « vérité nécessaire» ou d’une connaissance « indépendante de l’expérience». Or, les conceptions traditionnelles de l’a priori se sont avérées intenables. Que l’esprit appréhende le flux de l’immédiateté avec quelque prescience divine des principes qui légifèrent sur l’expérience, qu’il y ait la moindre lumière...