Abstract

Henri Gouhier, dans son étude classique Fénelon philosophe, qualifiait l’archevêque de Cambrai de « philosophe de la prière ». En effet, l’amour de Dieu est inscrit « comme son principe et sa fin » dans l’essence de la philosophie fénelonienne1. La destination suprême de cette dernière est de s’accomplir dans la contemplation dont l’élévation,..