Czy zmierzch formacji kartezjańskiej (A. Gawroński, \"Dlaczego Platon wykluczył poetów z państwa\", Warszawa 1985)

Studia Filozoficzne 250 (9) (1986)
  Copy   BIBTEX

Abstract

This article has no associated abstract. (fix it)

Categories

Keywords

Reprint years

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 92,168

External links

  • This entry has no external links. Add one.
Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Alfreda Gawrońskiego pochwała filozofii lingwistycznej (A. Gawroński, \"Dlaczego Platon wykluczył poetów z państwa?\", Warszawa 1985).Wojciech Sady - 1986 - Studia Filozoficzne 249 (8).
Dlaczego Platon nie wykluczył poetów z państwa?Henryk Benisz - 2008 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 14:153-172.
Kryzys sztuki - kryzys estetyki (S. Morawski, \"Na zakręcie: od sztuki do po-sztuki\", Kraków 1985; \"Zmierzch estetyki - rzekomy czy autentyczny?\" S. Morawski (red.), Warszawa 1987). [REVIEW]Grzegorz Sztabiński - 1988 - Studia Filozoficzne 276 (11).
Czy zmierzch filozofii analitycznej?Tadeusz Szubka - 2005 - Diametros 6:94-104.
Czy zmierzch platońskiego rozumienia duszy.Jerzy Kopania - 2001 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 40 (4):121-137.
Antynomie T-równoważności: a priori czy a posteriori (Tarski, Arystoteles i inni).Alfred Gawroński - 2007 - Studia Semiotyczne 26:189-207.
Czy obecna sytuacja ludzkości jest beznadziejna? Konrada Lorenza wizja przyszłości (K. Lorenz, \"Regres człowieczeństwa\", Warszawa 1986).Tadeusz Michałkiewicz - 1987 - Studia Filozoficzne 264 (11).
O polskiej szkole filozoficznej (J. Woleński, \"Filozoficzna szkoła lwowsko-warszawska\", Warszawa PWN, 1985).Tadeusz Kwiatkowski - 1987 - Studia Filozoficzne 260 (7).
O problemie konserwatywnym [T. Tulejski, Konserwatyzm bez Boga. Dawida Hume'a wizja społeczeństwa, państwa i prawa, Fijorr Publishing, Warszawa 2009, ss. 428]. [REVIEW]Marcin Polakowski - 2010 - Studia Philosophica Wratislaviensia 4.
Liberalne demokracje czy silne rządy? (Francis Fukuyama: Budowanie państwa. Władza i ład międzynarodowy w XXI wieku).Żaneta Oczkowska - 2006 - Civitas 9 (9).
Dlaczego duch czy dusza jest tak cierpiąca, kiedy cierpi ciało? Anne Coway - cierpiący człowiek i filozof.Joanna Usakiewicz - 2002 - Archeus. Studia Z Bioetyki I Antropologii Filozoficznej 3:105-116.
Dlaczego cokolwiek istnieje? Dlaczego właśnie to?Derek Parfit - 2004 - Roczniki Filozoficzne 52 (1):331-358.
Żywioł duchowy czy siła fatalna (A. Witkowska, \"Wielkie stulecie Polaków\", Warszawa 1987).Marek Jeremicz - 1989 - Studia Filozoficzne 286 (9).
Epistemologia kulturowa (J. Kmita, \"Kultura i poznanie\", Warszawa 1985).Andrzej Miś - 1986 - Studia Filozoficzne 246 (5).
W poszukiwaniu nowego Arystotelesa (N. M. Wildiers, \"Obraz świata a teologia\", Warszawa 1985).Stanisław Michalski - 1988 - Studia Filozoficzne 269 (4).

Analytics

Added to PP
2013-05-27

Downloads
0

6 months
0

Historical graph of downloads

Sorry, there are not enough data points to plot this chart.
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references