L'individu éternel: l'expérience nietzschéenne de l'éternité

Vrin (1993)
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Abstract

Les commentateurs de l'oeuvre nietzscheenne se rejoignent pour qualifier sa pensee de philosophie de l'approbation. Or si le Retour Eternel est bien pour l'auteur d'Ecce Homo la formule d'approbation la plus haute qui se puisse concevoir, comment pourrait-on nier que sa comprehension soit un passage oblige pour assimiler la philosophie de Nietzsche? Curieusement tres peu d'ouvrages lui ont ete consacres.Prenant appui a la fois sur les rares textes publies qui traitent explicitement de cette thematique et sur le cahier de l'oeuvre posthume qui lui est presque entierement dedie, l'auteur montre comment le Retour Eternel rompt a la fois avec la temporalite archaique de la repetition et avec le temps lineaire du determinisme mecaniste. Etre dans le temps hors du temps: telle semble avoir ete l'experience paradoxale que Nietzsche a vecue au bord du lac de Silvaplana en aout 1881. Rejoignant un instant sans limites, le philosophe s'est alors trouve dote d'un nouveau regard.Se mettre a l'ecole de Nietzsche, c'est apprendre a devenir a notre tour les hommes d'un nouveau voir qui regle a l'heure de Midi les horloges du corps. Effacant les retards dus au ressentiment, reduisant les anticipations dues aux illusions finalistes de la conscience, le disciple de Nietzsche rejoint alors la plenitude d'un univers innocent en harmonie avec la puissance creatrice de la vie.

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