Abstract

El artículo tiene como propósito indagar en el estatuto ontológico del fenómeno de la Stimmung en el pensamiento de Martin Heidegger durante la época de Ser y tiempo y de los textos inmediatamente posteriores. Para ello será necesario establecer en un primer momento, la especificidad de la Befindlichkeit frente al comprender y el habla, en un segundo momento diferenciar los estados o temples de ánimo de los llamados estados de ánimo fundamentales, para finalmente dar cuenta del lugar metódico de la angustia en la comprensión de la metafísica.