Abstract

En el presente trabajo se aborda la cuestión del mal en Zubiri partiendo del curso que el filósofo dedicó a este problema en el año 1964. Se mostrará que allí el mal, en sus diferentes dimensiones, acaba siendo reducido al enfoque privativo tradicional. Pero lo cierto es que la filosofía de Zubiri permite ir más allá de la mera privación hacia una conceptualización del mal más radical, tanto desde un punto de vista trascendental como moral. Si Zubiri no dio pasos en esta dirección es porque en él influyeron razones teológicas, es decir, no estrictamente filosóficas.