Abstract

인식론적 자연주의와 관련하여 가장 영향력이 있는 견해는 인식적 수반 논제이다. 그리고 이 논제를 비판하는 가장 대표적인 철학자는 레러이다. 그런데 그의 비판 논변들은 충분히 성공적이지 않다. 따라서 이 논문의 목적은 인식적 수반 논제를 비판하는 새로운 논변을 제시하는 데 있다. 믿음의 인식적 위상은 자연적 또는 기술적 속성에 수반하지 않는다. 그리고 그 이유는 크게 두 가지이다. 첫째, 우리의 믿음이 정당화되는지 여부는 적어도 많은 경우에 그 믿음이 기반하고 있는 인식적 근거들로부터 그 믿음이 추론되는지에 의존한다. 그런데 그와 같은 추론의 타당성 여부는 전제와 결론 사이의 논리적 관계이기 때문에 현실세계의 우연적 사실들에 의존하지 않는다. 둘째, 우리의 인식적 평가에는 항구적 오류 가능성이 있다. 예컨대 우리가 현재 승인하는 어떤 인식규범에 대해서 미래의 어떤 시점에 그것을 포기하고, 그 대신 보다 더 적절한 규범을 채택하게 될 가능성을 완전히 배제할 수 없다. 인식적 평가에 관한 이와 같은 항구적인 오류 가능성 때문에 현재 정당화되는 것으로 여겨지는 것과 실제로 정당화되는 것 사이의 구분을 제거할 수 없다. 그리고 제거할 수 없는 그러한 구분 때문에 믿음의 인식적 위상은 자연적 또는 기술적 속성에 수반하지 않는다.