Abstract

El artículo versa sobre las fuentes inspiradoras del "De immortalitate animae", partiendo de las teorías clásicas que existen al respecto. Señala que, en la época que precedió al bautismo, la cultura de Agustín no se ajustaba al neoplatonismo tanto como se le ha presentado y que, a sus ojos, además de la novedad de la fé cristiana, todavía contaban mucho las sugerencias provenientes de la lectura de los clásicos latinos, no sólo Cicerón, sino también Varrón. Para demostrarlo se someten a examen algunos pasajes del escrito, indicando las fuentes en las que se ha inspirado