Abstract

Buber ricorda l’amico Gustav Landauer, il rivoluzionario tedesco di origini ebree assassinato a Monaco nel 1919. Landauer incitava alla lotta contro lo Stato, i partiti e il capitalismo perché sosteneva un’idea di trasformazione radicale della società, fondata su uno spirito nuovo, comunitario, che non avrebbe modificato solo le forme esteriori di dominio, ma gli stessi rapporti tra gli uomini. I suoi discorsi non riuscirono tuttavia a catturare le masse. Landauer decise di partecipare alla rivoluzione tedesca non per realizzare la propria idea ma per tentare di contenere i rischi, propri di ogni rivoluzione, di venire fagocitata dal meccanismo dei partiti e di autodistruggersi attraverso l’uso della violenza. Buber giudica inoltre un errore la sua scelta politica di prender parte al governo dei Consigli, perché lo costrinse ad accettare compromessi e a mettere da parte la sua idea di trasformazione. E tuttavia Buber lo celebra come un martire che accettò consapevolmente di sacrificarsi.Buber remembers his friend Gustav Landauer, the german revolutionar of hebrew origins, who was murdered in 1919 in Munich. Landauer incited to rebellion against State, party and capitalism because he supported an idea of radical transformation of the society, founded on a new, communitary spirit able to change not only extern dominations form, but human relations too. But Landauer’s speeches were not able to convince the masses. According to Buber, Landauer decided to take part to the german revolution not for realizing his own ideas, but only to reduce the inner risks of every revolution of being absorbed by partitic mechanism and collapse under his own violence. Secondly, Buber means that Landauer’s politic choice to take part to the government of the Councils was a failure, because he had to come to compromises and give up his idea of transformation. Neverthless Buber celebrates him as a martyr who consciously accepted his sacrifice