Luego de caracterizar la tragedia griega clásica como expresión de un arte ciudadano que participa por igual de un carácter festivo, cierto régimen discursivo y una clara inscripción físico-espacial, el texto se demora en considerar tres aspectos fundamentales de esta forma dramática inventada por los griegos, a saber: una exposición sobre las fuentes orales míticas de las que los autores echan mano para componer la historia de cada una de las piezas que son llevadas a escena al amparo de un (...) espíritu agonal; una explicación del funcionamiento formal de la tragedia, basado en la alternancia de partes cantadas y partes recitadas ; y, finalmente, una acotación sobre el sentido –interno y externo– que la acción dramática posee, en tanto elemento articulador de la trama. (shrink)

Sophokles' Philoktetes is a response to the oligarchic takeover and restoration of democracy in Athens in 411–10 BC. The play explores the grounds, strengths, and weaknesses of democratic discourse, and measures it against alternatives. The final agon between Neoptolemos and Philoktetes defines a model of legitimate persuasion that can replace Odysseus' sophistic and oligarchic modes of interacting with others. The deus ex machina, in turn, brings in an authoritative aristocratic discourse that is superior even to democratic deliberation.

El presente artículo presenta una lectura desde Platón y Johann Gottfried Herder vertebrada por la figura del mito. Dentro de la constitución colectiva propuesta por ambos pensadores el mito es un recurso trascendental. El primero, que propone un sistema de orden social, basa su método persuasivo a través del uso del mito que va más allá de ser un simple recurso expresivo. El segundo, con una crítica a la Francia cosmopolita, plantea la idea de la identidad nacional cimentada en el (...) mito originario. Es así como dos perspectivas permiten ver la imagen del mito del origen y su relación con el Estado como una noción vital en la construcción ya no solo cultural, sino social e histórica de toda civilización: el mito como puerta de acceso a lo primigenio, aquello que se explica más allá de las palabras, y el espejo a través del cual puede verse el surgimiento de toda sociedad. (shrink)

This catalogue is divided into two parts. Part 1 presents basic bibliographical information on books and journal issues that consist exclusively or in large part in papers devoted to the Presocratics and the Sophists. Part 2 lists the papers on Presocratic and Sophistic topics found in the volumes, providing name of author, title, and page numbers, and in the case of reprinted papers, the year of original publication. In some cases Part 2 lists the complete contents of volumes, not only (...) the Presocratic and Sophistic-related papers. Annual updates are submitted as additional files below. (shrink)

En Poética 1449a, Aristóteles ofrece un breve relato sobre las causas que le dieron origen a la poesía. Pese a las limitaciones de su descripción, ésta ofrece, a mi juicio, elementos para determinar algunas de las condiciones que hicieron posible la emergencia de la tragedia y permitieron que llegue a su estado actual. En este trabajo propongo, por un lado, enfatizar las conexiones entre una visión naturalista y una visión histórica que dan cuenta del proceso genealógico y, por otro, recuperar (...) las consideraciones que permiten discernir la forma y la materia que contribuyeron a que la tragedia se convierta en lo que es. (shrink)